Maria Magdalena - Versionsgeschichte

Birgit.rucker: Korrekturhinweis

2024-03-01T14:14:45Z

Korrekturhinweis

← Nächstältere Version		Version vom 1. März 2024, 16:14 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:

	{{DISPLAYTITLE:Titel}}		{{DISPLAYTITLE:Titel}}

			ARTIKEL IST NOCH NICHT KORRIGIERT UND FREIGEGEBEN

	Maria Magdalena wird auch aufgrund ihres Heimatorts Maria Magdala genannt. Nachdem Jesus ihr sieben Dämonen austreibt, schließt sie sich ihm und seinen Jüngern an und versorgt sie mit anderen Frauen auf ihrer Reise. Schließlich beobachtet sie in Jerusalem von weitem die Kreuzigung, hilft bei dem Begräbnis von Jesus und findet am Ostermontag sein leeres Grab vor.		Maria Magdalena wird auch aufgrund ihres Heimatorts Maria Magdala genannt. Nachdem Jesus ihr sieben Dämonen austreibt, schließt sie sich ihm und seinen Jüngern an und versorgt sie mit anderen Frauen auf ihrer Reise. Schließlich beobachtet sie in Jerusalem von weitem die Kreuzigung, hilft bei dem Begräbnis von Jesus und findet am Ostermontag sein leeres Grab vor.

Alena.lassen: Kurzer erklärung zum begriff Vanitas

2022-01-31T14:59:31Z

Kurzer erklärung zum begriff Vanitas

← Nächstältere Version		Version vom 31. Januar 2022, 16:59 Uhr
Zeile 20:		Zeile 20:

	======Schädel======		======Schädel======
	In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.		In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Das Wort Vanitas findet sich im alten Testament wieder und verdeutlicht die jüdisch-christliche Vorstellung von der Vergänglichkeit alles Irdischen. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.
	[[Datei:Georges de La Tour- Büßende Maria Magdalena (Magdalena Wrightsman).jpg\|mini\|Georges de La Tour: ''Magdalena Wrightsman,'' 1625-1650, Gemälde Metropolitan Museum of Art. Maria Magdalena dargestellt als Büßerin beziehungsweise Sünderin mit einem Schädel auf dem Schoß und flackernder Kerze. \|alternativtext=]]		[[Datei:Georges de La Tour- Büßende Maria Magdalena (Magdalena Wrightsman).jpg\|mini\|Georges de La Tour: ''Magdalena Wrightsman,'' 1625-1650, Gemälde Metropolitan Museum of Art. Maria Magdalena dargestellt als Büßerin beziehungsweise Sünderin mit einem Schädel auf dem Schoß und flackernder Kerze. \|alternativtext=]]

Zeile 32:		Zeile 32:

	[[Datei:Orazio Gentileschi- Maddalena penitente.png\|mini\|Orazio Gentileschi: ''Maddalena penitente,'' zwischen 1622-23, Gemälde. Maria Magdalena dargestellt als Büßerin beziehungsweise Sünderin.\|alternativtext=]]		[[Datei:Orazio Gentileschi- Maddalena penitente.png\|mini\|Orazio Gentileschi: ''Maddalena penitente,'' zwischen 1622-23, Gemälde. Maria Magdalena dargestellt als Büßerin beziehungsweise Sünderin.\|alternativtext=]]


	======Maria Magdalena unter dem Kreuz ======		======Maria Magdalena unter dem Kreuz ======
Zeile 39:		Zeile 38:


	<h1>Quellen- / Literaturverzeichnis</h1>Joachim Schäfer: Artikel Maria Magdalena, aus dem Ökumenischen Heiligenlexikon - <nowiki>https://www.heiligenlexikon.de/BiographienM/Maria_Magdalena.html</nowiki>, abgerufen am 9. 12. 2021		<h1>Quellen- / Literaturverzeichnis</h1>Joachim Schäfer: ''Artikel Maria Magdalena'', aus dem Ökumenischen Heiligenlexikon - <nowiki>https://www.heiligenlexikon.de/BiographienM/Maria_Magdalena.html</nowiki>, abgerufen am 9. 12. 2021

	Wolfgang Braunfels: ''Lexikon der christlichen Ikonographie,'' Sonderausgabe, Band 7,Herder, Freiburg im Breisgau 2020, S.515ff.		Wolfgang Braunfels: ''Lexikon der christlichen Ikonographie,'' Sonderausgabe, Band 7,Herder, Freiburg im Breisgau 2020, S.515ff.

			Kulturpool Redaktion: ''Vanitas,'' Montag, 18. Oktober 2010, abgerufen am 31.01.2022.




	__INHALTSVERZEICHNIS_ERZWINGEN__		__INHALTSVERZEICHNIS_ERZWINGEN__

Alena.lassen: Umstrukturierung der Bilder und Bildunterschriften

2022-01-31T14:53:01Z

Umstrukturierung der Bilder und Bildunterschriften

← Nächstältere Version		Version vom 31. Januar 2022, 16:53 Uhr
Zeile 17:		Zeile 17:
	====== Salbgefäß ======		====== Salbgefäß ======
	Das Salbgefäß kann als Zeichen für Reue gesehen werden. Es gibt kugelförmige und zylindrische Darstellungsweisen. Frühere Darstellungsweise zeigen das Salbgefäß schlicht, während spätere Darstellungen das Gefäß schmücken.		Das Salbgefäß kann als Zeichen für Reue gesehen werden. Es gibt kugelförmige und zylindrische Darstellungsweisen. Frühere Darstellungsweise zeigen das Salbgefäß schlicht, während spätere Darstellungen das Gefäß schmücken.
	[[Datei:Gossaert Boston Mary Magdalen .jpg~~\|zentriert~~\|mini\|381x381px\|Maria Magdalena mit einem geschmückten Salbgefäß.]]		[[Datei:Gossaert Boston Mary Magdalen .jpg\|mini\|381x381px\|Jan Gossaert: ''Mary Magdalen'', ca. 1530, Gemälde, Museum of fine arts. Maria Magdalena mit einem geschmückten Salbgefäß.\|alternativtext=]]

			======Schädel======
	====== Schädel ======
	In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.		In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.
	[[Datei:Georges de La Tour- Büßende Maria Magdalena (Magdalena Wrightsman).jpg~~\|zentriert~~\|mini\|Maria Magdalena als Sünderin~~/Büßerin~~ mit dem ~~Schädel~~ und ~~einer flackernden~~ Kerze ~~als Vanitassymbol~~. ]]		[[Datei:Georges de La Tour- Büßende Maria Magdalena (Magdalena Wrightsman).jpg\|mini\|Georges de La Tour: ''Magdalena Wrightsman,'' 1625-1650, Gemälde Metropolitan Museum of Art. Maria Magdalena dargestellt als Büßerin beziehungsweise Sünderin mit einem Schädel auf dem Schoß und flackernder Kerze. \|alternativtext=]]


	<h3>Darstellungsweisen</h3>Maria Magdalena hat in allen Darstellungsweisen sehr oft kostbare Kleidung in fröhlichen (rot, gelb, grün) Farben an. Es gibt aber auch Darstellungen in denen sie blaue Kleidung trägt. Außerdem wird sie in den meisten Fällen mit offenen blonden Haaren dargestellt.		<h3>Darstellungsweisen</h3>Maria Magdalena hat in allen Darstellungsweisen sehr oft kostbare Kleidung in fröhlichen (rot, gelb, grün) Farben an. Es gibt aber auch Darstellungen in denen sie blaue Kleidung trägt. Außerdem wird sie in den meisten Fällen mit offenen blonden Haaren dargestellt. Beliebte Darstellungen der Maria Magdalena sind als Sünderin beziehungsweise Büßerin, wie sie die Füße von Jesus salbt, unter dem Kreuz von Jesus und am Grab von Jesus. Folgend sind drei verschiedene Darstellungsweisen mit unterschiedlichen Merkmalen aufgeführt.

	====== Maria Magdalena als Sünderin oder Büßerin ======		======Maria Magdalena als Sünderin oder Büßerin======
	Maria Magdalena wird in dem Motiv in den meisten Fällen wie folgt dargestellt: Wallendes, meist unbedecktes, offenes Haar, oftmals halbbekleidet und in wenigen Fällen sogar ärmlich bekleidet.		Maria Magdalena wird in dem Motiv in den meisten Fällen wie folgt dargestellt: Wallendes, meist unbedecktes, offenes Haar, oftmals halbbekleidet und in wenigen Fällen sogar ärmlich bekleidet.

	Die Darstellung des Raumes ist eine Höhle oder eine Einöde. Es gibt aber einige Darstellungen, in denen Maria Magdalena in einem dunklen Raum zusehen ist. Die Symbolik in dieser sehr verbreiteten Darstellung Maria Madalenas sind die Bibel, der Schädel und weitere Vanitassymbole: Sanduhr, flackernde Kerze, Schmuck, verwelkte Blume, Blütenzweig etc.)		Die Darstellung des Raumes ist eine Höhle oder eine Einöde. Es gibt aber einige Darstellungen, in denen Maria Magdalena in einem dunklen Raum zusehen ist. Die Symbolik in dieser sehr verbreiteten Darstellung Maria Madalenas sind die Bibel, der Schädel und weitere Vanitassymbole: Sanduhr, flackernde Kerze, Schmuck, verwelkte Blume, Blütenzweig etc.).

	~~[[Datei:Orazio Gentileschi- Maddalena penitente~~.~~png\|zentriert\|mini\|Maria Magdalena in einer sehr typischen Darstellung als Büßerin.]]~~



	~~====== Maria Madalena am Grabe Jesu ======~~


	~~[[Datei:Luca Signorelli - The Resurrected Christ Appearing to St. Magdalene - Detroit Institute of Arts.jpg\|zentriert\|mini\|Maria Magdalene sieht nach der Auferstehung Jesus. ]]~~

	~~====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======~~

	[[Datei:~~Dominik Mosler~~- ~~Maria Magdalena salbt die Füße des Heilands~~.png~~\|zentriert~~\|mini\|Maria Magdalena ~~salbt die Füße von Jesus im Beisein der anderen Jünger~~.\|~~verweis~~=~~Special:FilePath/Dominik_Mosler-_Maria_Magdalena_salbt_die_Füße_des_Heilands.png~~]]		[[Datei:Orazio Gentileschi- Maddalena penitente.png\|mini\|Orazio Gentileschi: ''Maddalena penitente,'' zwischen 1622-23, Gemälde. Maria Magdalena dargestellt als Büßerin beziehungsweise Sünderin.\|alternativtext=]]


	====== Maria Magdalena unter dem Kreuz ======		======Maria Magdalena unter dem Kreuz ======
	Bei dieser Darstellungsart wird Maria Magdalena als eine sehr emotionale Frau dargestellt, die ihren Gefühlen stark Ausdruck verleiht. Im Gegensatz zur Mutter [[Maria]], die ihre Trauer und den Schmerz still zeigt. In vielen Darstellungen sitzt Maria Magdalena unten am Kreuz oder steht an der Seite.		Bei dieser Darstellungsart wird Maria Magdalena als eine sehr emotionale Frau dargestellt, die ihren Gefühlen stark Ausdruck verleiht. Im Gegensatz zur Mutter [[Maria]], die ihre Trauer und den Schmerz still zeigt. In vielen Darstellungen sitzt Maria Magdalena unten am Kreuz oder steht an der Seite.
	[[Datei:Hendrick Goltzius - Christus am Kreuz - 2854 - Staatliche Kunsthalle Karlsruhe.jpg\|mini\|alternativtext=\|rand\|~~zentriert\|~~Maria Magdalena nach der Kreuzigung von Jesus.]]		[[Datei:Hendrick Goltzius - Christus am Kreuz - 2854 - Staatliche Kunsthalle Karlsruhe.jpg\|mini\|alternativtext=\|rand\|Hendrick Goltzius: ''Christus am Kreuz,'' um 1600, Ölgemälde, Staatliche Kunsthalle Karlsruhe. Maria Magdalena dargestellt nach der Kreuzigung von Jesus.]]

Alena.lassen am 20. Januar 2022 um 14:14 Uhr

2022-01-20T14:14:13Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. Januar 2022, 16:14 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:

	[[Datei:Orazio Gentileschi- Maddalena penitente.png\|zentriert\|mini\|Maria Magdalena in einer sehr typischen Darstellung als Büßerin.]]		[[Datei:Orazio Gentileschi- Maddalena penitente.png\|zentriert\|mini\|Maria Magdalena in einer sehr typischen Darstellung als Büßerin.]]
	~~[[Datei:Caravaggio- Penitent Magdalene.jpg\|zentriert\|mini\|Maria Magdalena als Büßerin mit Salbgefäß und Schmuck als Vanitassymbol.]]~~


Zeile 44:		Zeile 43:
	====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======		====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======

	[[Datei:Dominik Mosler- Maria Magdalena salbt die Füße des Heilands.png\|zentriert\|mini\|Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus im Beisein der anderen Jünger.]]		[[Datei:Dominik Mosler- Maria Magdalena salbt die Füße des Heilands.png\|zentriert\|mini\|Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus im Beisein der anderen Jünger.\|verweis=Special:FilePath/Dominik_Mosler-_Maria_Magdalena_salbt_die_Füße_des_Heilands.png]]

Alena.lassen: Bilder hinzugefügt

2021-12-09T15:06:47Z

Bilder hinzugefügt

← Nächstältere Version		Version vom 9. Dezember 2021, 17:06 Uhr
Zeile 17:		Zeile 17:
	====== Salbgefäß ======		====== Salbgefäß ======
	Das Salbgefäß kann als Zeichen für Reue gesehen werden. Es gibt kugelförmige und zylindrische Darstellungsweisen. Frühere Darstellungsweise zeigen das Salbgefäß schlicht, während spätere Darstellungen das Gefäß schmücken.		Das Salbgefäß kann als Zeichen für Reue gesehen werden. Es gibt kugelförmige und zylindrische Darstellungsweisen. Frühere Darstellungsweise zeigen das Salbgefäß schlicht, während spätere Darstellungen das Gefäß schmücken.
			[[Datei:Gossaert Boston Mary Magdalen .jpg\|zentriert\|mini\|381x381px\|Maria Magdalena mit einem geschmückten Salbgefäß.]]


	====== Schädel ======		====== Schädel ======
	In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.		In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.
			[[Datei:Georges de La Tour- Büßende Maria Magdalena (Magdalena Wrightsman).jpg\|zentriert\|mini\|Maria Magdalena als Sünderin/Büßerin mit dem Schädel und einer flackernden Kerze als Vanitassymbol. ]]


	<h3>Darstellungsweisen</h3>Maria Magdalena hat in allen Darstellungsweisen sehr oft kostbare Kleidung in fröhlichen (rot,gelb) Farben an. Es gibt aber auch Darstellungen in denen sie blaue Kleidung trägt. Außerdem wird sie in den meisten Fällen mit offenen blonden Haaren ~~dargstellt~~.		<h3>Darstellungsweisen</h3>Maria Magdalena hat in allen Darstellungsweisen sehr oft kostbare Kleidung in fröhlichen (rot, gelb, grün) Farben an. Es gibt aber auch Darstellungen in denen sie blaue Kleidung trägt. Außerdem wird sie in den meisten Fällen mit offenen blonden Haaren dargestellt.

	====== Maria Magdalena als Sünderin oder Büßerin ======		====== Maria Magdalena als Sünderin oder Büßerin ======
	~~Darstellung der Figur~~ Maria Magdalena in dem Motiv: Wallendes, meist unbedecktes, offenes Haar, oftmals halbbekleidet und in wenigen Fällen sogar ärmlich bekleidet.		Maria Magdalena wird in dem Motiv in den meisten Fällen wie folgt dargestellt: Wallendes, meist unbedecktes, offenes Haar, oftmals halbbekleidet und in wenigen Fällen sogar ärmlich bekleidet.

	~~Räumliche~~ Darstellung des ~~Motivs in einer~~ Höhle, ~~Einöde oder~~ einem dunklen Raum.		Die Darstellung des Raumes ist eine Höhle oder eine Einöde. Es gibt aber einige Darstellungen, in denen Maria Magdalena in einem dunklen Raum zusehen ist. Die Symbolik in dieser sehr verbreiteten Darstellung Maria Madalenas sind die Bibel, der Schädel und weitere Vanitassymbole: Sanduhr, flackernde Kerze, Schmuck, verwelkte Blume, Blütenzweig etc.)

	~~Symbole bei der Darstellungsart sind die Bibel, Schädel oder weitere Vanitas Symbole (bspw~~. ~~Sanduhr, flackernde Kerze,~~ Schmuck~~, verwelkte Blume, Blütenzweig etc~~.)		[[Datei:Orazio Gentileschi- Maddalena penitente.png\|zentriert\|mini\|Maria Magdalena in einer sehr typischen Darstellung als Büßerin.]]
			[[Datei:Caravaggio- Penitent Magdalene.jpg\|zentriert\|mini\|Maria Magdalena als Büßerin mit Salbgefäß und Schmuck als Vanitassymbol.]]


Zeile 36:		Zeile 39:
	====== Maria Madalena am Grabe Jesu ======		====== Maria Madalena am Grabe Jesu ======


			[[Datei:Luca Signorelli - The Resurrected Christ Appearing to St. Magdalene - Detroit Institute of Arts.jpg\|zentriert\|mini\|Maria Magdalene sieht nach der Auferstehung Jesus. ]]

	====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======		====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======

			[[Datei:Dominik Mosler- Maria Magdalena salbt die Füße des Heilands.png\|zentriert\|mini\|Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus im Beisein der anderen Jünger.]]


	====== Maria Magdalena unter dem Kreuz ======		====== Maria Magdalena unter dem Kreuz ======
	Bei dieser ~~Darstellung~~ wird Maria Magdalena als eine sehr emotionale Frau dargestellt, die ihren Gefühlen stark Ausdruck verleiht. Im Gegensatz zur Mutter [[Maria]], die ihre Trauer und den Schmerz still zeigt. In vielen Darstellungen sitzt Maria Magdalena unten am Kreuz oder steht an der Seite.		Bei dieser Darstellungsart wird Maria Magdalena als eine sehr emotionale Frau dargestellt, die ihren Gefühlen stark Ausdruck verleiht. Im Gegensatz zur Mutter [[Maria]], die ihre Trauer und den Schmerz still zeigt. In vielen Darstellungen sitzt Maria Magdalena unten am Kreuz oder steht an der Seite.
	[[Datei:Hendrick Goltzius - Christus am Kreuz - 2854 - Staatliche Kunsthalle Karlsruhe.jpg\|~~links~~\|~~mini~~]]		[[Datei:Hendrick Goltzius - Christus am Kreuz - 2854 - Staatliche Kunsthalle Karlsruhe.jpg\|mini\|alternativtext=\|rand\|zentriert\|Maria Magdalena nach der Kreuzigung von Jesus.]]
















			<h1>Quellen- / Literaturverzeichnis</h1>Joachim Schäfer: Artikel Maria Magdalena, aus dem Ökumenischen Heiligenlexikon - <nowiki>https://www.heiligenlexikon.de/BiographienM/Maria_Magdalena.html</nowiki>, abgerufen am 9. 12. 2021

			Wolfgang Braunfels: ''Lexikon der christlichen Ikonographie,'' Sonderausgabe, Band 7,Herder, Freiburg im Breisgau 2020, S.515ff.



	~~<h1>Quellen- / Literaturverzeichnis</h1>~~
	__INHALTSVERZEICHNIS_ERZWINGEN__		__INHALTSVERZEICHNIS_ERZWINGEN__

Alena.lassen: Bilder wieder entfernt

2021-12-09T14:15:39Z

Bilder wieder entfernt

@@ Zeile 17: / Zeile 17: @@
 ====== Salbgefäß ======
 Das Salbgefäß kann als Zeichen für Reue gesehen werden. Es gibt kugelförmige und zylindrische Darstellungsweisen. Frühere Darstellungsweise zeigen das Salbgefäß schlicht, während spätere Darstellungen das Gefäß schmücken.
 ====== Schädel ======
 In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.
@@ Zeile 45: / Zeile 31: @@
 Symbole bei der Darstellungsart sind die Bibel, Schädel oder weitere Vanitas Symbole (bspw. Sanduhr, flackernde Kerze, Schmuck, verwelkte Blume, Blütenzweig etc.)

Alena.lassen am 9. Dezember 2021 um 14:13 Uhr

2021-12-09T14:13:36Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Dezember 2021, 16:13 Uhr
Zeile 17:		Zeile 17:
	====== Salbgefäß ======		====== Salbgefäß ======
	Das Salbgefäß kann als Zeichen für Reue gesehen werden. Es gibt kugelförmige und zylindrische Darstellungsweisen. Frühere Darstellungsweise zeigen das Salbgefäß schlicht, während spätere Darstellungen das Gefäß schmücken.		Das Salbgefäß kann als Zeichen für Reue gesehen werden. Es gibt kugelförmige und zylindrische Darstellungsweisen. Frühere Darstellungsweise zeigen das Salbgefäß schlicht, während spätere Darstellungen das Gefäß schmücken.
	[[Datei:Gossaert Boston Mary Magdalen .jpg\|rahmenlos\|~~Jan Gossaert: Mary Magdalen~~\|alternativtext=\|rechts]]		[[Datei:Gossaert Boston Mary Magdalen .jpg\|rahmenlos\|Maria Magdalena mit einem geschmückten Salbgefäß in ihrer Hand\|alternativtext=\|rechts]]


Zeile 34:		Zeile 34:
	In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.		In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.

	[[Datei:Georges de La Tour- Büßende Maria Magdalena (Magdalena Wrightsman).jpg\|rahmenlos\|alternativtext=\|rechts]]		[[Datei:Georges de La Tour- Büßende Maria Magdalena (Magdalena Wrightsman).jpg\|rahmenlos\|alternativtext=\|rechts\|Maria Magdalena als Büßerin. In der Hand ihr ikonographisches Symbol: der Schädel]]


Zeile 46:		Zeile 46:
	Symbole bei der Darstellungsart sind die Bibel, Schädel oder weitere Vanitas Symbole (bspw. Sanduhr, flackernde Kerze, Schmuck, verwelkte Blume, Blütenzweig etc.)		Symbole bei der Darstellungsart sind die Bibel, Schädel oder weitere Vanitas Symbole (bspw. Sanduhr, flackernde Kerze, Schmuck, verwelkte Blume, Blütenzweig etc.)

	[[Datei:Orazio Gentileschi- Maddalena penitente.png\|~~links~~\|~~rahmenlos~~]]		[[Datei:Orazio Gentileschi- Maddalena penitente.png\|rahmenlos\|alternativtext=\|rechts\|Maria Magdalena als Sünderin]]

Alena.lassen am 9. Dezember 2021 um 14:09 Uhr

2021-12-09T14:09:37Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Dezember 2021, 16:09 Uhr
Zeile 17:		Zeile 17:
	====== Salbgefäß ======		====== Salbgefäß ======
	Das Salbgefäß kann als Zeichen für Reue gesehen werden. Es gibt kugelförmige und zylindrische Darstellungsweisen. Frühere Darstellungsweise zeigen das Salbgefäß schlicht, während spätere Darstellungen das Gefäß schmücken.		Das Salbgefäß kann als Zeichen für Reue gesehen werden. Es gibt kugelförmige und zylindrische Darstellungsweisen. Frühere Darstellungsweise zeigen das Salbgefäß schlicht, während spätere Darstellungen das Gefäß schmücken.
	[[Datei:Gossaert Boston Mary Magdalen .jpg~~\|links~~\|rahmenlos\|Jan Gossaert: Mary Magdalen]]		[[Datei:Gossaert Boston Mary Magdalen .jpg\|rahmenlos\|Jan Gossaert: Mary Magdalen\|alternativtext=\|rechts]]


Zeile 34:		Zeile 34:
	In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.		In vielen Darstellungen hält Maria Magdalena den Schädel in der Hand, er liegt auf einem Tisch, in ihrem Schoß oder in einer Bildecke auf dem Boden. Er weist auf die Befreiung von der Besessenheit oder das Überwinden des Sündenlebens hin. Außerdem ist er eins der Vanitas Symbole. Bei den Bildern zur Darstellungsweise sind noch weitere Darstellungen des Schädels zu sehen.

	[[Datei:Georges de La Tour- Büßende Maria Magdalena (Magdalena Wrightsman).jpg\|~~links~~\|~~rahmenlos~~]]		[[Datei:Georges de La Tour- Büßende Maria Magdalena (Magdalena Wrightsman).jpg\|rahmenlos\|alternativtext=\|rechts]]



Zeile 70:		Zeile 69:

	====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======		====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======




Zeile 77:		Zeile 74:
	Bei dieser Darstellung wird Maria Magdalena als eine sehr emotionale Frau dargestellt, die ihren Gefühlen stark Ausdruck verleiht. Im Gegensatz zur Mutter [[Maria]], die ihre Trauer und den Schmerz still zeigt. In vielen Darstellungen sitzt Maria Magdalena unten am Kreuz oder steht an der Seite.		Bei dieser Darstellung wird Maria Magdalena als eine sehr emotionale Frau dargestellt, die ihren Gefühlen stark Ausdruck verleiht. Im Gegensatz zur Mutter [[Maria]], die ihre Trauer und den Schmerz still zeigt. In vielen Darstellungen sitzt Maria Magdalena unten am Kreuz oder steht an der Seite.
	[[Datei:Hendrick Goltzius - Christus am Kreuz - 2854 - Staatliche Kunsthalle Karlsruhe.jpg\|links\|mini]]		[[Datei:Hendrick Goltzius - Christus am Kreuz - 2854 - Staatliche Kunsthalle Karlsruhe.jpg\|links\|mini]]

Alena.lassen am 9. Dezember 2021 um 14:06 Uhr

2021-12-09T14:06:15Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Dezember 2021, 16:06 Uhr
Zeile 70:		Zeile 70:

	====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======		====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======
	[[Datei:Dominik Mosler- Maria Magdalena salbt die Füße des Heilands.png\|links\|rahmenlos\|400x400px\|Städel Museum, CC BY-SA 4.0 <<nowiki>https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0</nowiki>>, via Wikimedia Commons\|verweis=Special:FilePath/Dominik_Mosler-_Maria_Magdalena_salbt_die_Füße_des_Heilands.png]]

Alena.lassen am 9. Dezember 2021 um 13:58 Uhr

2021-12-09T13:58:08Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Dezember 2021, 15:58 Uhr
Zeile 51:		Zeile 51:


	[[Datei:Caravaggio- Penitent Magdalene.jpg\|links\|rahmenlos]]		[[Datei:Caravaggio- Penitent Magdalene.jpg\|links\|rahmenlos\|verweis=Special:FilePath/Caravaggio-_Penitent_Magdalene.jpg]]


Zeile 71:		Zeile 71:
	====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======		====== Maria Magdalena salbt die Füße von Jesus ======
	[[Datei:Dominik Mosler- Maria Magdalena salbt die Füße des Heilands.png\|links\|rahmenlos\|400x400px\|Städel Museum, CC BY-SA 4.0 <<nowiki>https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0</nowiki>>, via Wikimedia Commons\|verweis=Special:FilePath/Dominik_Mosler-_Maria_Magdalena_salbt_die_Füße_des_Heilands.png]]		[[Datei:Dominik Mosler- Maria Magdalena salbt die Füße des Heilands.png\|links\|rahmenlos\|400x400px\|Städel Museum, CC BY-SA 4.0 <<nowiki>https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0</nowiki>>, via Wikimedia Commons\|verweis=Special:FilePath/Dominik_Mosler-_Maria_Magdalena_salbt_die_Füße_des_Heilands.png]]



Zeile 91:		Zeile 90:


	~~<nowiki>#</nowiki>~~