Parzivals Schwerter - Versionsgeschichte

Nico Kunkel: Textersetzung - „“ durch „“

2024-05-07T09:53:32Z

Textersetzung - „<HarvardReferences />“ durch „“

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	=== Sekundärliteratur ===		=== Sekundärliteratur ===

	~~<HarvardReferences />~~
	[*Schröder 1971]: Schröder, Werner: Parzivals Schwerter. In: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur Bd. 100 / 1971, Heft 1/2, S.111-132.		[*Schröder 1971]: Schröder, Werner: Parzivals Schwerter. In: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur Bd. 100 / 1971, Heft 1/2, S.111-132.

	~~<HarvardReferences />~~
	[*Tax 2006]: Tax, Petrus W.: Nochmals zu Parzivals zwei Schwertern. Ein nachdenklicher und narrativ-kombinatorischer Versuch über Schwerter und Kampfstrategien, Segen und Impotenzen in Wolframs 'Parzival'. In: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur Bd. 135/ 2006, Heft 3, S. 275-308.		[*Tax 2006]: Tax, Petrus W.: Nochmals zu Parzivals zwei Schwertern. Ein nachdenklicher und narrativ-kombinatorischer Versuch über Schwerter und Kampfstrategien, Segen und Impotenzen in Wolframs 'Parzival'. In: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur Bd. 135/ 2006, Heft 3, S. 275-308.

Nico Kunkel am 25. Februar 2016 um 13:08 Uhr

2016-02-25T13:08:57Z

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	[[Kategorie:Waffen]]		[[Kategorie:Waffen]]
	[[Kategorie:Wolfram von Eschenbach]]		[[Kategorie:Wolfram von Eschenbach]]
			[[Kategorie: Artikel]]

KIS am 15. Juli 2015 um 13:00 Uhr

2015-07-15T13:00:18Z

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	== Fazit ==		== Fazit ==

	Falls Parzival ~~nach Ende des Kampfes~~ sein Gral-Schwert nicht zurückgeholt hat, ist er ~~zu Endung~~ der Erzählung schwertlos. Dies ~~ist einleuchtend, da schon die~~ Gefahr der Verwandtentötung ~~wäre für Parzival Grund genug, das weggeworfene Gral-Schwert nicht zurückzuholen. Aber auch~~ sein ~~Ither-Schwert hätte ihn zur Brudertötung führen können~~, ~~was~~ Parzival ~~im Kampf mit Feirefiz lernt. Parzival wird also ein~~ eher ~~ambivalentes~~ Verhältnis zu seinen Schwertern ~~haben~~. ~~Kann~~ die Tradition der Inkognito-Kämpfe der Ritter ~~nicht~~ abschaffen, ~~daher: radikaler Entschluss~~ das ~~risiko solcher 'unwissenden' Kämpfe und möglicherweise unnötiger Tötungen nicht mehr einzugehen~~		Falls Parzival sein Gral-Schwert nach dem Kampf mit Gawan nicht zurückgeholt hat, ist er mit dem Zerbrechen des Ither-Schwertes zum Ende der Erzählung schwertlos. Dies scheint ein Resultat aus der mehrfachen Gefahr der Verwandtentötung zu sein, welche Parzival sicher zu einem eher ambivalenten Verhältnis zu seinen Schwertern geführt hat. Da er aber nicht in der Lage ist, die Tradition der Inkognito-Kämpfe der Ritter abschaffen, scheint er sich entschlossen zu haben das Risiko mit seiner Schwertlosigkeit zu minimieren. [Tax 2006]

	Weiterhin braucht ~~er sie~~ eigentlich auch nicht mehr. Das Gral-Schwert wird als Herrschaftszeichen verzichtbar, ~~wenn~~ Parzival die Herrschaft von der Gralsbotin Cundrie ~~offiziel angetragen~~ wird und das Ither-Schwert ist nach dem Urteil der Vorsehung „ein überflüssiges Relikt aus einer überwundenen Vergangenheit geworden.“ [Tax 2006: 306] Es scheint fast so, dass der Held von Wolframs ~~Held~~, der große Krieger Parzival, am Ende schwertlos. Zudem kann man interpretieren, dass indem er sein eigenes Schwert wegwirft, aber das von Feirefiz zurückholt und es ihm eigenhändig überreicht, ~~auch~~ „die Gewalt ritterlicher und militärischer Waffen an Feirefiz zu übereignen, sie zumindest zu delegieren.“ [Tax 2006: 306]		Weiterhin braucht Parzival seine Schwerter eigentlich auch nicht mehr. Das Gral-Schwert wird als Herrschaftszeichen verzichtbar, als Parzival die Herrschaft von der Gralsbotin Cundrie verkündet wird und das Ither-Schwert ist nach dem Urteil der Vorsehung „ein überflüssiges Relikt aus einer überwundenen Vergangenheit geworden.“ [Tax 2006: 306] Es scheint fast so, dass der Held von Wolframs Werk, der große Krieger Parzival, am Ende schwertlos ist. Zudem kann man interpretieren, dass, indem er sein eigenes Schwert wegwirft, aber das von Feirefiz zurückholt und es ihm eigenhändig überreicht, er „die Gewalt ritterlicher und militärischer Waffen an Feirefiz zu übereignen, sie zumindest zu delegieren [scheint].“ [Tax 2006: 306]

	== Literaturverzeichnis ==		== Literaturverzeichnis ==

KIS am 15. Juli 2015 um 12:53 Uhr

2015-07-15T12:53:02Z

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	Auch im zweiten Kampf mit Gramoflanz ist der Einsatz des Gral-Schwert zwar möglich, aber sehr unwahrscheinlich, da der Gegner von Anfang an als unterlegen dargestellt wird und Parzival daher gar keinen Grund hat sein Wunderschwert zu benutzen.		Auch im zweiten Kampf mit Gramoflanz ist der Einsatz des Gral-Schwert zwar möglich, aber sehr unwahrscheinlich, da der Gegner von Anfang an als unterlegen dargestellt wird und Parzival daher gar keinen Grund hat sein Wunderschwert zu benutzen.

	In ~~seinem~~ ersten Kampf mit Gawan ist der Einsatz des Gral-~~Schwert~~ jedoch sehr wahrscheinlich. Zu Beginn wird er sicherlich ~~mit dem~~ Ither-Schwert ~~gekämpft~~ haben, aber ~~das~~ der Kampf der beiden sehr lange und ~~zermürben~~ war, geht Tax davon aus, dass Parzival sich vorgenommen hat „den Gegner mit seinem reparierten, daher unzerbrechlichen Gral-Schwert den Gnadenschlag zu erteilen“. ([Tax 2006: 303]) Tax ist weiterhin der Meinung, dass Parzival gerade zu diesem letzten Schlag ausholen wollte als Gawans Knappen dessen Namen nannte, woraufhin ~~er den~~ Freund erkannte und das Schwert wegwarf. Im Gegensatz zu ~~Feirefiz~~ Schwert, wird hier nicht davon gesprochen, dass er, oder jemand anders, das Schwert wieder zurückholt.		In Parzivals ersten Kampf mit Gawan ist der Einsatz des Gral-Schwertes jedoch sehr wahrscheinlich. Zu Beginn wird er sicherlich das Ither-Schwert verwendet haben, aber da der Kampf der beiden sehr lange und zermürbend war, geht Tax davon aus, dass Parzival sich vorgenommen hat „den Gegner mit seinem reparierten, daher unzerbrechlichen Gral-Schwert den Gnadenschlag zu erteilen“. [Tax 2006: 303] Tax ist weiterhin der Meinung, dass Parzival gerade zu diesem letzten Schlag ausholen wollte, als Gawans Knappen dessen Namen nannte, woraufhin der Held seinen Freund erkannte und das Schwert wegwarf. Im Gegensatz zu Feirefizs Schwert, wird hier nicht davon gesprochen, dass Parzival, oder jemand anders, das Schwert wieder zurückholt.

	Da es sehr wohl möglich ist, dass Parzival im Begriff war die Ither-Tötung verstärkt zu wiederholen, reagiert er sehr emotional. Er weint sogar, was er nicht oft macht und auffällig ist auch, dass er sich gleicht für schuldig erklärt (688,22 -688,26).		Da es sehr wohl möglich ist, dass Parzival im Begriff war die Ither-Tötung verstärkt zu wiederholen, reagiert er sehr emotional. Er weint sogar, was er nicht oft macht und auffällig ist auch, dass er sich gleicht für schuldig erklärt (688,22 -688,26).
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	~~Er ergibt~~ sich ~~als~~ als schuldig und ~~sagt~~ von seinen Waffen: ''Sus sint diu alten wâpen mîn / ê dicke und aber worden schîn'' (689,1-2). ~~Es scheint also sehr wahrscheinlich~~, dass Parzival das ~~sagenumworbene~~ Schwert im Kampf mit Gawan eingesetzt hat. Damit ~~hat~~ das ~~Gral-~~Schwert nicht nur eine symbolische Funktion ~~hat~~, sondern wurde ~~tatsächlich~~ im Kampf eingesetzt~~. Zudem scheint es so, als hätte das Parzival sein Gral-Schwert danach weggeworfen, um nicht mehr in eine solche Situation zu kommen~~.		Es ist auffällig, dass sich Parzival sofort als schuldig bezeichnet und von seinen Waffen sagt: ''Sus sint diu alten wâpen mîn / ê dicke und aber worden schîn'' (689,1-2). Auch diese Aussage spricht dafür, dass Parzival das Gral-Schwert im Kampf mit Gawan eingesetzt hat. Damit hätte das Schwert schlussendlich nicht nur eine symbolische Funktion im Werk inne gehabt, sondern wurde auch im Kampf eingesetzt.

	== Fazit ==		== Fazit ==

KIS: /* Einsatz der Schwerter */

2015-07-15T12:47:21Z

Einsatz der Schwerter

← Nächstältere Version		Version vom 15. Juli 2015, 14:47 Uhr
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	Es wird nicht explizit beschrieben, ob Parzival nur beim Verlassen der Gralsburg oder auch später beide Schwerter mit sich führt. Dafür spricht, dass Anfortas Parzival ermutigt das Schwert immer mit sich zu führen: ''ir mugetz wol füeren alle wege: / Swenne ir geprüevet sînen art, / ir sît gein strîte dermite bewart'' (239,25-240,2). Hingegen hat er Parzival auch eine Motivation das Gral-Schwert nicht mit sich zu führen, da es von anderen erkannt werden könnte und seine Verfehlungen daher jederzeit präsent wären. Es ist offensichtlich, dass sich der Einsatz des Gral-Schwertes als Waffe schwierig gestaltet, da man durch die Erstschlagkapazität begrenzt ist und seinen Gegner daher mit einem Schlag besiegen muss. Dennoch ist bekannt, dass das Schwert schon früher von den Gralsherrschern, wie etwa Anfortas, im Kampf verwendet wurde, wobei allerdings nicht bekannt ist, ob dies mit einer gesegneter und nicht gesegneten Form des Schwertes geschah.		Es wird nicht explizit beschrieben, ob Parzival nur beim Verlassen der Gralsburg oder auch später beide Schwerter mit sich führt. Dafür spricht, dass Anfortas Parzival ermutigt das Schwert immer mit sich zu führen: ''ir mugetz wol füeren alle wege: / Swenne ir geprüevet sînen art, / ir sît gein strîte dermite bewart'' (239,25-240,2). Hingegen hat er Parzival auch eine Motivation das Gral-Schwert nicht mit sich zu führen, da es von anderen erkannt werden könnte und seine Verfehlungen daher jederzeit präsent wären. Es ist offensichtlich, dass sich der Einsatz des Gral-Schwertes als Waffe schwierig gestaltet, da man durch die Erstschlagkapazität begrenzt ist und seinen Gegner daher mit einem Schlag besiegen muss. Dennoch ist bekannt, dass das Schwert schon früher von den Gralsherrschern, wie etwa Anfortas, im Kampf verwendet wurde, wobei allerdings nicht bekannt ist, ob dies mit einer gesegneter und nicht gesegneten Form des Schwertes geschah.

	Es wird jedoch explizit geschildert, dass das Gral-Schwert einmal zerbricht und von Parzival repariert wird (434,25-30).		Es wird jedoch explizit geschildert, dass das Gral-Schwert einmal zerbricht und von Parzival repariert wird (434,25-30). Er muss es also zumindest einmal verwendet haben.

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	~~Wann genau~~ das Schwert zerbricht und wieder repariert wird ist allerdings nicht klar. Tax ist ~~jedoch~~ der Meinung, dass es am wahrscheinlichsten während Gawan-Handlung in den Bücher VI-VIII ~~kaputt ging~~ und erst nach Buch IV wieder ~~ganz~~ wurde [Tax 2006]. ~~Es ist also bekannt, dass~~ das Schwert ~~wieder ganz~~ ist, ~~was~~ die Frage ~~aufwirft~~ ob es ~~denn nun am Ende. Da er bei Trevrizent viel erfahren hat, sicher auch von Inschrift, daher gesegnet~~. ~~bei einem oder mehreren von Parzivals drei finalen Kämpfen eingesetzt wird. Zur Erläuterung dessen~~ ist es ~~notwendig alle~~ drei Kämpfe ~~nochmals genauer~~ zu betrachten, begonnen mit dem letzten.		Zu welchem Zeitpunkt das Schwert zerbricht und wieder repariert wird, ist allerdings nicht klar. Tax ist der Meinung, dass das Gral-Schwert am wahrscheinlichsten während Gawan-Handlung in den Bücher VI-VIII zerbrach und erst nach Buch IV wieder zusammengesetzt wurde [Tax 2006]. Da das Schwert nach der Reparatur, und mit eventuell ausgesprochenen Segen, da Parzival diesen von Trevrizent erfahren haben könnte, stärker ist als zuvor, stellt sich die Frage. ob es nochmals zum Einsatz kommt. Daher ist es sinnvoll Parzivals letzte drei Kämpfe zu betrachten,begonnen mit dem letzten.

	Es ist offensichtlich, dass Parzival ~~beim~~ letzten Kampf mit ~~seinem Halbbruder~~ mit dem Ither-Schwert kämpft, da dieses im Kampf zerbricht. ~~Wichtig~~ ist ~~hierbei~~ jedoch zu beachten, dass ~~als Feirefiz sein~~ Schwert ~~als Reaktion auf das Zerbrechen wegwirft~~, ~~Parzival~~ es ~~explizit zurückholt~~. Es ist sehr unwahrscheinlich, dass Parzival in diesem Kampf beide Schwerter bei sich ~~gehabt~~ hat~~. Parzival~~ hätte ~~es sicher benutzt~~ oder zumindest ~~hätte ihn Feirefiz~~ danach gefragt. Wenn man also davon ausgeht, dass Parzival das Schwert immer bei sich trägt, sieht so aus, als ob Parzival das Gral-Schwert nicht mehr ~~hat~~.		Es ist offensichtlich, dass Parzival im letzten Kampf mit Feirefiz mit dem Ither-Schwert kämpft, da dieses im Kampf zerbricht. Hierbei ist jedoch zu beachten, dass Parzival Feirefizs Schwert zurückholt, nachdem dieser es weggeworfen hat. Es ist sehr unwahrscheinlich, dass Parzival in diesem Kampf beide Schwerter bei sich getragen hat, da er diesem Fall das Gral-Schwert als Ersatz hätte verwenden können oder Feirefiz ihn zumindest danach gefragt hätte. Wenn man also davon ausgeht, dass Parzival das Schwert normalerweise immer bei sich trägt, sieht so aus, als ob Parzival das Gral-Schwert nicht mehr besitzt.

	Auch ~~beim~~ zweiten Kampf mit Gramoflanz ist der Einsatz des Gral-Schwert zwar möglich, aber sehr unwahrscheinlich, da er von Anfang an als unterlegen dargestellt wird und Parzival daher gar keinen Grund hat sein Wunderschwert zu benutzen.		Auch im zweiten Kampf mit Gramoflanz ist der Einsatz des Gral-Schwert zwar möglich, aber sehr unwahrscheinlich, da der Gegner von Anfang an als unterlegen dargestellt wird und Parzival daher gar keinen Grund hat sein Wunderschwert zu benutzen.

	In seinem ersten Kampf mit Gawan ist der Einsatz des Gral-Schwert jedoch sehr wahrscheinlich. Zu Beginn wird er sicherlich mit dem Ither-Schwert gekämpft haben, aber das der Kampf der beiden sehr lange und zermürben war, geht Tax davon aus, dass Parzival sich vorgenommen hat „den Gegner mit seinem reparierten, daher unzerbrechlichen Gral-Schwert den Gnadenschlag zu erteilen“. ([Tax 2006: 303]) Tax ist weiterhin der Meinung, dass Parzival gerade zu diesem letzten Schlag ausholen wollte als Gawans Knappen dessen Namen nannte, woraufhin er den Freund erkannte und das Schwert wegwarf. Im Gegensatz zu Feirefiz Schwert, wird hier nicht davon gesprochen, dass er, oder jemand anders, das Schwert wieder zurückholt.		In seinem ersten Kampf mit Gawan ist der Einsatz des Gral-Schwert jedoch sehr wahrscheinlich. Zu Beginn wird er sicherlich mit dem Ither-Schwert gekämpft haben, aber das der Kampf der beiden sehr lange und zermürben war, geht Tax davon aus, dass Parzival sich vorgenommen hat „den Gegner mit seinem reparierten, daher unzerbrechlichen Gral-Schwert den Gnadenschlag zu erteilen“. ([Tax 2006: 303]) Tax ist weiterhin der Meinung, dass Parzival gerade zu diesem letzten Schlag ausholen wollte als Gawans Knappen dessen Namen nannte, woraufhin er den Freund erkannte und das Schwert wegwarf. Im Gegensatz zu Feirefiz Schwert, wird hier nicht davon gesprochen, dass er, oder jemand anders, das Schwert wieder zurückholt.

KIS am 15. Juli 2015 um 12:35 Uhr

2015-07-15T12:35:33Z

← Nächstältere Version		Version vom 15. Juli 2015, 14:35 Uhr
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	== Einsatz der Schwerter ==		== Einsatz der Schwerter ==

	Obwohl das Gral-Schwert stets als besondere Waffe bezeichnet wird, bleibt im Rahmen der ~~Handlung~~ offen, ob es als solche eingesetzt wird. Schröder ist der Meinung, dass dies nicht der Fall ist, da „[s]eine positiven wie seine negativen Eigenschaften ~~machten~~ es als Waffe gleich ungeeignet, weil sie den Helden entweder jeden eigenen Verdienstes beraubt oder jedem Zufall ausgeliefert hätte“[Schröder 1971: 131]. Obwohl Schröders Standpunkt in der Forschung weitläufig geteilt wird, hat Tax eine andere Theorie zum Einsatz des Gral-Schwertes. [Tax 2006]		Obwohl das Gral-Schwert stets als besondere Waffe bezeichnet wird, bleibt im Rahmen der Erzählung offen, ob es als solche eingesetzt wird. Schröder ist der Meinung, dass dies nicht der Fall ist, da „[s]eine positiven wie seine negativen Eigenschaften [...] es als Waffe gleich ungeeignet [machten], weil sie den Helden entweder jeden eigenen Verdienstes beraubt oder jedem Zufall ausgeliefert hätte“[Schröder 1971: 131]. Obwohl Schröders Standpunkt in der Forschung weitläufig geteilt wird, hat Tax eine andere Theorie zum Einsatz des Gral-Schwertes. [Tax 2006]

	Es ~~ist~~ nicht ~~ganz klar~~ ob Parzival nur beim Verlassen der Gralsburg oder auch später beide Schwerter ~~regelmäßig~~ mit sich führt. ~~Es könnte durchaus so sein~~, da Anfortas Parzival ermutigt das Schwert immer mit sich zu führen: ''ir mugetz wol füeren alle wege: / Swenne ir geprüevet sînen art, / ir sît gein strîte dermite bewart'' (239,25-240,2). ~~Dennoch könnte es nicht so sein, da manche~~ das Gral-Schwert ~~an seinem Gürtel erkennen könnten~~ und daher ~~gleich von seinen Verfehlungen in der Gralsburg wüssten~~. Es ist offensichtlich, dass sich der Einsatz des Gral-Schwertes als Waffe schwierig gestaltet, da man durch die Erstschlagkapazität begrenzt ist und seinen Gegner daher mit einem Schlag besiegen muss. Dennoch ist bekannt, dass das Schwert schon früher von den Gralsherrschern, wie etwa Anfortas, ~~zum~~ Kampf verwendet wurde, wobei allerdings nicht bekannt ist, ob dies mit einer gesegneter und nicht gesegneten Form des Schwertes geschah.		Es wird nicht explizit beschrieben, ob Parzival nur beim Verlassen der Gralsburg oder auch später beide Schwerter mit sich führt. Dafür spricht, dass Anfortas Parzival ermutigt das Schwert immer mit sich zu führen: ''ir mugetz wol füeren alle wege: / Swenne ir geprüevet sînen art, / ir sît gein strîte dermite bewart'' (239,25-240,2). Hingegen hat er Parzival auch eine Motivation das Gral-Schwert nicht mit sich zu führen, da es von anderen erkannt werden könnte und seine Verfehlungen daher jederzeit präsent wären. Es ist offensichtlich, dass sich der Einsatz des Gral-Schwertes als Waffe schwierig gestaltet, da man durch die Erstschlagkapazität begrenzt ist und seinen Gegner daher mit einem Schlag besiegen muss. Dennoch ist bekannt, dass das Schwert schon früher von den Gralsherrschern, wie etwa Anfortas, im Kampf verwendet wurde, wobei allerdings nicht bekannt ist, ob dies mit einer gesegneter und nicht gesegneten Form des Schwertes geschah.

	~~Bekannt ist~~ jedoch, dass das Gral-Schwert einmal zerbricht und ~~wieder~~ von Parzival repariert wird (434,25-30).		Es wird jedoch explizit geschildert, dass das Gral-Schwert einmal zerbricht und von Parzival repariert wird (434,25-30).

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KIS am 15. Juli 2015 um 12:29 Uhr

2015-07-15T12:29:42Z

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	Die Besonderheit des Gral-Schwertes liegt nicht nur in dessen Einmaligkeit, sagenumwobener Geschichte und scheinbarer Wunderkraft, sondern auch in seiner symbolischen Bedeutung für den ''Parzival''. Diese zeigt sich schon bei der Überreichung durch Anfortas, da das Schwert hierbei nicht nur als Gastgeschenk gedacht ist, sondern Parzival dazu zu verleiten soll die Frage zu stellen: ''wan do erz enpfienc in sîne hant, / dô was er vrâgens mit ermant'' (240,5-6). Schröder ist daher der Meinung, dass in der Übergabe des Schwertes „,[...] die kunstvoll gesteigerte Reihe der unausgesprochenen Hinweise auf das, was Parzival zu tun aufgegeben war, [gipfelt]“ [Schröder 1971: 123]. Die Schwertübergabe durch Anfortas ähnelt zudem einer Abdankung, da das Gral-Schwert traditionell dem amtierenden Gralskönig gehört. Damit fungiert das Gral-Schwert also als dynastisches Herrschaftszeichen [Tax 2006: 277].		Die Besonderheit des Gral-Schwertes liegt nicht nur in dessen Einmaligkeit, sagenumwobener Geschichte und scheinbarer Wunderkraft, sondern auch in seiner symbolischen Bedeutung für den ''Parzival''. Diese zeigt sich schon bei der Überreichung durch Anfortas, da das Schwert hierbei nicht nur als Gastgeschenk gedacht ist, sondern Parzival dazu zu verleiten soll die Frage zu stellen: ''wan do erz enpfienc in sîne hant, / dô was er vrâgens mit ermant'' (240,5-6). Schröder ist daher der Meinung, dass in der Übergabe des Schwertes „,[...] die kunstvoll gesteigerte Reihe der unausgesprochenen Hinweise auf das, was Parzival zu tun aufgegeben war, [gipfelt]“ [Schröder 1971: 123]. Die Schwertübergabe durch Anfortas ähnelt zudem einer Abdankung, da das Gral-Schwert traditionell dem amtierenden Gralskönig gehört. Damit fungiert das Gral-Schwert also als dynastisches Herrschaftszeichen [Tax 2006: 277].

	Generell ~~scheint~~ die Symbolik des Schwertes sehr ambivalent ~~zu sein~~, da es nicht nur ein Zeichen der Berufung ist, sondern zugleich auch Parzivals Versagen repräsentiert [Schröder 1971: 127]. Nachdem Parzival durch Trevrizent seine Schuld aufgeht wird das Gral-Schwert zur „bohrenden Stimme des Gewissens, zur beständigen Mahnung an sein Versagen und zum Ansporn, scheinbar Unmögliches doch möglich machen zu wollen“ [Schröder 1971: 123]. Daher kann man dem Gral-Schwert auch eine pädagogische Funktion zuschreiben. Diese ist umso interessanter, wenn man bedenkt, dass der kriegerischer Parzival eine Waffe geschenkt bekommt, mit der er nicht wirklich kämpfen kann. Auch den Gral kann er, trotz aller Bemühungen, nicht im Kampf erlangen. Daher nützt das Gral-Schwert nicht dem Krieger Parzival, sondern ~~müsste~~ für ihn auf einer anderen Ebene ~~fungieren~~.		Generell ist die Symbolik des Schwertes sehr ambivalent, da es nicht nur ein Zeichen der Berufung ist, sondern zugleich auch Parzivals Versagen repräsentiert [Schröder 1971: 127]. Nachdem Parzival durch Trevrizent seine Schuld aufgeht wird das Gral-Schwert zur „bohrenden Stimme des Gewissens, zur beständigen Mahnung an sein Versagen und zum Ansporn, das scheinbar Unmögliches doch möglich machen zu wollen“ [Schröder 1971: 123]. Daher kann man dem Gral-Schwert auch eine pädagogische Funktion zuschreiben. Diese ist umso interessanter, wenn man bedenkt, dass der kriegerischer Parzival eine Waffe geschenkt bekommt, mit der er nicht wirklich kämpfen kann. Auch den Gral kann er, trotz aller Bemühungen, nicht im Kampf erlangen. Daher nützt das Gral-Schwert eben nicht dem Krieger Parzival, sondern fungiert für ihn auf einer anderen Ebene.

	== Einsatz der Schwerter ==		== Einsatz der Schwerter ==

KIS: /* Einsatz der Schwerter */

2015-07-15T10:18:20Z

Einsatz der Schwerter

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	Obwohl das Gral-Schwert stets als besondere Waffe bezeichnet wird, bleibt im Rahmen der Handlung offen, ob es als solche eingesetzt wird. Schröder ist der Meinung, dass dies nicht der Fall ist, da „[s]eine positiven wie seine negativen Eigenschaften machten es als Waffe gleich ungeeignet, weil sie den Helden entweder jeden eigenen Verdienstes beraubt oder jedem Zufall ausgeliefert hätte“[Schröder 1971: 131]. Obwohl Schröders Standpunkt in der Forschung weitläufig geteilt wird, hat Tax eine andere Theorie zum Einsatz des Gral-Schwertes. [Tax 2006]		Obwohl das Gral-Schwert stets als besondere Waffe bezeichnet wird, bleibt im Rahmen der Handlung offen, ob es als solche eingesetzt wird. Schröder ist der Meinung, dass dies nicht der Fall ist, da „[s]eine positiven wie seine negativen Eigenschaften machten es als Waffe gleich ungeeignet, weil sie den Helden entweder jeden eigenen Verdienstes beraubt oder jedem Zufall ausgeliefert hätte“[Schröder 1971: 131]. Obwohl Schröders Standpunkt in der Forschung weitläufig geteilt wird, hat Tax eine andere Theorie zum Einsatz des Gral-Schwertes. [Tax 2006]


	Es ist nicht ganz klar ob Parzival nur beim Verlassen der Gralsburg oder auch später beide Schwerter regelmäßig mit sich führt. Es könnte durchaus so sein, da Anfortas Parzival ermutigt das Schwert immer mit sich zu führen: ''ir mugetz wol füeren alle wege: / Swenne ir geprüevet sînen art, / ir sît gein strîte dermite bewart'' (239,25-240,2). Dennoch könnte es nicht so sein, da manche das Gral-Schwert an seinem Gürtel erkennen könnten und daher gleich von seinen Verfehlungen in der Gralsburg wüssten. Es ist offensichtlich, dass sich der Einsatz des Gral-Schwertes als Waffe schwierig gestaltet, da man durch die Erstschlagkapazität begrenzt ist und seinen Gegner daher mit einem Schlag besiegen muss. Dennoch ist bekannt, dass das Schwert schon früher von den Gralsherrschern, wie etwa Anfortas, zum Kampf verwendet wurde, wobei allerdings nicht bekannt ist, ob dies mit einer gesegneter und nicht gesegneten Form des Schwertes geschah.		Es ist nicht ganz klar ob Parzival nur beim Verlassen der Gralsburg oder auch später beide Schwerter regelmäßig mit sich führt. Es könnte durchaus so sein, da Anfortas Parzival ermutigt das Schwert immer mit sich zu führen: ''ir mugetz wol füeren alle wege: / Swenne ir geprüevet sînen art, / ir sît gein strîte dermite bewart'' (239,25-240,2). Dennoch könnte es nicht so sein, da manche das Gral-Schwert an seinem Gürtel erkennen könnten und daher gleich von seinen Verfehlungen in der Gralsburg wüssten. Es ist offensichtlich, dass sich der Einsatz des Gral-Schwertes als Waffe schwierig gestaltet, da man durch die Erstschlagkapazität begrenzt ist und seinen Gegner daher mit einem Schlag besiegen muss. Dennoch ist bekannt, dass das Schwert schon früher von den Gralsherrschern, wie etwa Anfortas, zum Kampf verwendet wurde, wobei allerdings nicht bekannt ist, ob dies mit einer gesegneter und nicht gesegneten Form des Schwertes geschah.

KIS: /* Einsatz der Schwerter */

2015-07-15T10:18:02Z

Einsatz der Schwerter

← Nächstältere Version		Version vom 15. Juli 2015, 12:18 Uhr
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	== Einsatz der Schwerter ==		== Einsatz der Schwerter ==

	~~Es bleibt die Frage ob~~ das ~~Grals~~-Schwert ~~überhaupt~~ als Waffe eingesetzt wird. Schröder ~~verneint~~ da~~: „Seine~~ positiven wie seine negativen Eigenschaften machten es als Waffe gleich ungeeignet, weil sie den Helden entweder jeden eigenen Verdienstes beraubt oder jedem Zufall ausgeliefert ~~hätten“~~[Schröder 1971: 131]. ~~Jedoch~~ hat Tax eine andere Theorie.		Obwohl das Gral-Schwert stets als besondere Waffe bezeichnet wird, bleibt im Rahmen der Handlung offen, ob es als solche eingesetzt wird. Schröder ist der Meinung, dass dies nicht der Fall ist, da „[s]eine positiven wie seine negativen Eigenschaften machten es als Waffe gleich ungeeignet, weil sie den Helden entweder jeden eigenen Verdienstes beraubt oder jedem Zufall ausgeliefert hätte“[Schröder 1971: 131]. Obwohl Schröders Standpunkt in der Forschung weitläufig geteilt wird, hat Tax eine andere Theorie zum Einsatz des Gral-Schwertes. [Tax 2006]

	Der Einsatz als Waffe gestaltet sich sicher als schwierig, da es die Erstschlagkapazität hat und man daher einen Gegner gleich ausschalten kann. Außerdem wissen wir, dass es als Waffe einsetzbar ist, da bekannt ist, dass Anfortas es auch zum Kampf genutzt hat, wobei allerdings nicht bekannt ist ob in gesegneter Form oder nicht. Doch auch in seiner gesegneten, unzerstörbaren Form bringt das Gral-Schwert nicht nur Vorteile mit sich, da stets die Gefahr besteht einem (unbekannten) Gegner, vielleicht sogar Verwandten den 'Gnadenschlag' verbreichen könnte, was bei der Maskierung schnell passiert.

	Es ist nicht ganz klar ob Parzival nur beim Verlassen der Gralsburg oder auch später beide Schwerter regelmäßig mit sich führt. Es könnte durchaus so sein, da Anfortas Parzival ermutigt das Schwert immer mit sich zu führen: ''ir mugetz wol füeren alle wege: / Swenne ir geprüevet sînen art, / ir sît gein strîte dermite bewart'' (239,25-240,2). Dennoch könnte es nicht so sein, da manche das Gral-Schwert an seinem Gürtel erkennen könnten und daher gleich von seinen Verfehlungen in der Gralsburg wüssten.		Es ist nicht ganz klar ob Parzival nur beim Verlassen der Gralsburg oder auch später beide Schwerter regelmäßig mit sich führt. Es könnte durchaus so sein, da Anfortas Parzival ermutigt das Schwert immer mit sich zu führen: ''ir mugetz wol füeren alle wege: / Swenne ir geprüevet sînen art, / ir sît gein strîte dermite bewart'' (239,25-240,2). Dennoch könnte es nicht so sein, da manche das Gral-Schwert an seinem Gürtel erkennen könnten und daher gleich von seinen Verfehlungen in der Gralsburg wüssten. Es ist offensichtlich, dass sich der Einsatz des Gral-Schwertes als Waffe schwierig gestaltet, da man durch die Erstschlagkapazität begrenzt ist und seinen Gegner daher mit einem Schlag besiegen muss. Dennoch ist bekannt, dass das Schwert schon früher von den Gralsherrschern, wie etwa Anfortas, zum Kampf verwendet wurde, wobei allerdings nicht bekannt ist, ob dies mit einer gesegneter und nicht gesegneten Form des Schwertes geschah.

	Bekannt ist jedoch, dass das Gral-Schwert einmal zerbricht und wieder von Parzival repariert wird (434,25-30).		Bekannt ist jedoch, dass das Gral-Schwert einmal zerbricht und wieder von Parzival repariert wird (434,25-30).

KIS: /* Funktion */

2015-07-15T09:38:50Z

Funktion

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	Die Besonderheit des Gral-Schwertes liegt nicht nur in dessen Einmaligkeit, sagenumwobener Geschichte und scheinbarer Wunderkraft, sondern auch in seiner symbolischen Bedeutung für den ''Parzival''. Diese zeigt sich schon bei der Überreichung durch Anfortas, da das Schwert hierbei nicht nur als Gastgeschenk gedacht ist, sondern Parzival dazu zu verleiten soll die Frage zu stellen: ''wan do erz enpfienc in sîne hant, / dô was er vrâgens mit ermant'' (240,5-6). Schröder ist daher der Meinung, dass in der Übergabe des Schwertes „,[...] die kunstvoll gesteigerte Reihe der unausgesprochenen Hinweise auf das, was Parzival zu tun aufgegeben war, [gipfelt]“ [Schröder 1971: 123]. Die Schwertübergabe durch Anfortas ähnelt zudem einer Abdankung, da das Gral-Schwert traditionell dem amtierenden Gralskönig gehört. Damit fungiert das Gral-Schwert also als dynastisches Herrschaftszeichen [Tax 2006: 277].		Die Besonderheit des Gral-Schwertes liegt nicht nur in dessen Einmaligkeit, sagenumwobener Geschichte und scheinbarer Wunderkraft, sondern auch in seiner symbolischen Bedeutung für den ''Parzival''. Diese zeigt sich schon bei der Überreichung durch Anfortas, da das Schwert hierbei nicht nur als Gastgeschenk gedacht ist, sondern Parzival dazu zu verleiten soll die Frage zu stellen: ''wan do erz enpfienc in sîne hant, / dô was er vrâgens mit ermant'' (240,5-6). Schröder ist daher der Meinung, dass in der Übergabe des Schwertes „,[...] die kunstvoll gesteigerte Reihe der unausgesprochenen Hinweise auf das, was Parzival zu tun aufgegeben war, [gipfelt]“ [Schröder 1971: 123]. Die Schwertübergabe durch Anfortas ähnelt zudem einer Abdankung, da das Gral-Schwert traditionell dem amtierenden Gralskönig gehört. Damit fungiert das Gral-Schwert also als dynastisches Herrschaftszeichen [Tax 2006: 277].

	Generell ~~ist~~ die Symbolik des ~~Schwerts jedoch~~ ambivalent, da es nicht nur ein Zeichen der Berufung ist, sondern zugleich auch Parzivals Versagen repräsentiert (Schröder 127). Parzival ~~hat das Schwert zwar bekommen, aber ist ihm nicht würdig. Nachdem ihm~~ seine Schuld ~~beim Besuch bei Trevrizent~~ aufgeht wird ~~Anfortas~~ Schwert ~~an seiner Seite~~ zur „bohrenden Stimme des Gewissens, zur beständigen Mahnung an sein Versagen und zum Ansporn, scheinbar Unmögliches doch möglich machen zu wollen“ [Schröder 1971: 123].		Generell scheint die Symbolik des Schwertes sehr ambivalent zu sein, da es nicht nur ein Zeichen der Berufung ist, sondern zugleich auch Parzivals Versagen repräsentiert [Schröder 1971: 127]. Nachdem Parzival durch Trevrizent seine Schuld aufgeht wird das Gral-Schwert zur „bohrenden Stimme des Gewissens, zur beständigen Mahnung an sein Versagen und zum Ansporn, scheinbar Unmögliches doch möglich machen zu wollen“ [Schröder 1971: 123]. Daher kann man dem Gral-Schwert auch eine pädagogische Funktion zuschreiben. Diese ist umso interessanter, wenn man bedenkt, dass der kriegerischer Parzival eine Waffe geschenkt bekommt, mit der er nicht wirklich kämpfen kann. Auch den Gral kann er, trotz aller Bemühungen, nicht im Kampf erlangen. Daher nützt das Gral-Schwert nicht dem Krieger Parzival, sondern müsste für ihn auf einer anderen Ebene fungieren.

	Daher kann man dem Gral-Schwert auch eine pädagogische Funktion zuschreiben~~, da es Parzival an seine Verfehlungen erinnert und ihn davon abhält diese zu wiederholen~~. ~~Weiterhin~~ ist ~~es beachtlich~~, dass Parzival eine Waffe geschenkt bekommt, ~~die~~ nicht wirklich kämpfen kann. ~~Dies ist insofern beachtenswert~~, ~~weil Parzival immer alles mit kriegerischer Tüchtigkeit gewinnen will~~, ~~was ihm~~ im ~~Falle des Grals allerdings nicht hilft~~. ~~Auch nach der Nacht in der Gralsburg will er sich mit seinen guten Fähigkeiten als Soldat recherchieren, aber es ist zu spät. Dies zeigt, dass~~ das Gral-Schwert nicht ~~den~~ Krieger ~~in ihm bewähren soll~~, sondern ~~wohl etwas anderes~~.

	== Einsatz der Schwerter ==		== Einsatz der Schwerter ==