Diskussion:Fuchs und Meise (Reinhart Fuchs): Unterschied zwischen den Versionen

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Der Artikel gedeiht! Besonders gelungen finde ich den Wechsel von deskriptiven Passagen, Zitaten und Auswertung! Sie können noch ergänzen, dass nicht nur der Verwandschafts-, sondern auch der Minnediskurs in die Episode hineinspielt (wenn Sie den Wortlaut und die Vorgänge unter die Lupe nehmen.) Eine Verknüpfung zum Artikel über den Minne-Diskurs könnte das zusätzlich bekräftigen! Herzliche Grüße --[[Benutzer:Bent Gebert|BG]] ([[Benutzer Diskussion:Bent Gebert|Diskussion]]) 11:41, 8. Jun. 2020 (CEST)


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Ein Literaturtip zur besonderen Stellung der Meise aus geschlechtergeschichtlicher Sicht: Mecklenburg (s. Bibliographie), S. 86! Herzliche Grüße --[[Benutzer:Bent Gebert|BG]] ([[Benutzer Diskussion:Bent Gebert|Diskussion]]) 18:12, 26. Jun. 2020 (CEST)
Ein Literaturtip zur besonderen Stellung der Meise aus geschlechtergeschichtlicher Sicht: Mecklenburg (s. Bibliographie), S. 86! Herzliche Grüße --[[Benutzer:Bent Gebert|BG]] ([[Benutzer Diskussion:Bent Gebert|Diskussion]]) 18:12, 26. Jun. 2020 (CEST)



Version vom 6. Juli 2020, 11:46 Uhr

Ein Literaturtip zur besonderen Stellung der Meise aus geschlechtergeschichtlicher Sicht: Mecklenburg (s. Bibliographie), S. 86! Herzliche Grüße --BG (Diskussion) 18:12, 26. Jun. 2020 (CEST)

Ein schöner, gut sortierter Artikel. Bei der Einordung in den Gesamtzusammenhang wurde mir jedoch nicht ganz klar, welche Rolle/Bedeutung die Meisen-Episode für die übergeordnete Handlung spielt. Vielleicht könnte man dies noch in der - noch recht überschaulichen - Interpretation ergänzen. PL (Diskussion) 12.43, 05. Jul. 2020 (CEST)

Ich finde den Artikel sehr übersichtlich und gut strukturiert, besonders die Einbettung in den Gesamtzusammenhang in Bezug mit den übersetzten Textstellen finde ich sehr gelungen. Mitunter haben ein sich paar Kommafehler eingeschliche, also am besten nochmal durchlesen.:) Interessant zu wissen wäre noch, inwiefern sein Treffen mit der Meise damit zu tun hat, dass sie körperlich unterlegen ist. Das findet sich in Hübners Artikel auf Seite 87.