Höfische Leitbegriffe: Unterschied zwischen den Versionen

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* '''mâze und staete'''
* '''mâze und staete'''
Diese beiden Tugendbegriffe werden dem „Begriffskanon der christlichen Kardinaltugenden“<ref>ebd, S.418, Z. 22- 23</ref> zugeordnet.  
Diese beiden Tugendbegriffe werden dem „Begriffskanon der christlichen Kardinaltugenden“<ref>ebd, S. 418, Z. 22- 23</ref> zugeordnet.  




Version vom 6. Januar 2012, 10:49 Uhr

Noch im Enstehungsprozess


In der mittelalterlichen Gesellschaft existierten eine Reihe von Leitbildern, die der ideale Ritter oder Herrscher möglichst verfolgen sollte. Verschiedene Auflistungen dieser Leitbilder lassen sich in der mittelaterlichen Dichtung finden, allerdings meist ohne System[1]. Dieser Artikel beschränkt sich auf sechs wesentliche Ritter- und Herrscher-Tugenden.


  • triuwe

„Rehtiu scham und werdiu triwe gebent pris alt unde niwe“[2] - „Rechte schame und edle triuwe verleihen immerwährenden Ruhm“[3].

Das mittelhochdeutsche Wort „triuwe“ bezeichnet zunächst „ein rechtlich geregeltes Verhalten [...], zu dem man verpflichtet ist“[4]. Als ritterliche Tugend beinhaltet der Begriff das Prinzip der Treue und Loyalität. Ein Ritter musste seine „sittlichen Verpflichtungen"[5] erfüllen.



  • mâze und staete

Diese beiden Tugendbegriffe werden dem „Begriffskanon der christlichen Kardinaltugenden“[6] zugeordnet.



  • milte


  • êre



  • zuht





  1. ↑ Joachim Bumke, Höfische Kultur S.416
  2. ↑ Hartmann von Aue, Erec 321, 29-30
  3. ↑ Joachim Bumke, Höfische Kultur S. 418, Z. 19-20
  4. ↑ Rüdiger Brandt, Grundkurs germanistische Mediävistik/ Literaturwissenschaf S. 194, Z. 5-6
  5. ↑ Joachim Bumke, Höfische Kultur S. 418, Z. 19
  6. ↑ ebd, S. 418, Z. 22- 23





-NOCH IM ENTSTEHUNGSPROZESS-

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