Adressaten des Parzivals: Unterschied zwischen den Versionen
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Der erste Adressaten Typus - der schwarz-weiß-gemischt elsternfarbige Adressat. Dieser wird wie folgt umschrieben | |||
'''Mittelhochdeutsch''' | |||
''Ist zwîvel herzen nâchgebûr, | |||
daz mouz der sêle werden sûr. | |||
gesmaehet unde gezieret | |||
ist, swâ sich parrieret | |||
unverzaget mannes muot | |||
als agelstern varwe tuot. | |||
der mac dennoch wesen geil: | |||
wand an im sint beidiu teil, | |||
des himels und der helle. | |||
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hât die swarzen varwe gar, | |||
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sô habet sich an die blanken | |||
der mit staeten gedanken'' | |||
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Wenn zwîvel sich im Herzen als Mitbewohner breitmacht, | |||
dann wird das bitter für die Seele. | |||
Schmach und Schmuck sind | |||
zusammengenäht, wenn zwîvel un- | |||
beirrbare Entschlossenheit entgegenge- | |||
setzt wird wie beim (schwarz-weißen) Federkleid | |||
der Elster. Ein solcher elsternfarbene | |||
Mensch kann trotz des zwîvels | |||
hoffnungsvoll sein, denn an ihm haben | |||
beide Anteil, Himmel und Hölle. Der Haltlose | |||
ist ganz und gar schwarz und | |||
landet auch dort, wo ewige Finsternis | |||
herrscht. An die weiße Farbe hält sich, | |||
dessen Sinnen und Trachten unerschütterlich ist. |
Version vom 12. Mai 2015, 22:29 Uhr
Dieser Artikel setzt sich zum Ziel, die Adressaten des Parzivals herauszuarbeiten. Diesbezüglich wir der Prolog des Werkes analysiert.
Im Prolog nennt Wolfram von Eschenbach drei Adressaten-Gruppen, an die sich sein Werk wenden soll. Hierfür wird das Elsterngleichnis als Initiierung angewandt.
Der erste Adressaten Typus - der schwarz-weiß-gemischt elsternfarbige Adressat. Dieser wird wie folgt umschrieben
Mittelhochdeutsch
Ist zwîvel herzen nâchgebûr, daz mouz der sêle werden sûr. gesmaehet unde gezieret ist, swâ sich parrieret unverzaget mannes muot als agelstern varwe tuot. der mac dennoch wesen geil: wand an im sint beidiu teil, des himels und der helle. der unstete geselle hât die swarzen varwe gar, und wirt och nâch der vinster var: sô habet sich an die blanken der mit staeten gedanken
Neuhochdeutsch
Wenn zwîvel sich im Herzen als Mitbewohner breitmacht, dann wird das bitter für die Seele. Schmach und Schmuck sind zusammengenäht, wenn zwîvel un- beirrbare Entschlossenheit entgegenge- setzt wird wie beim (schwarz-weißen) Federkleid der Elster. Ein solcher elsternfarbene Mensch kann trotz des zwîvels hoffnungsvoll sein, denn an ihm haben beide Anteil, Himmel und Hölle. Der Haltlose ist ganz und gar schwarz und landet auch dort, wo ewige Finsternis herrscht. An die weiße Farbe hält sich, dessen Sinnen und Trachten unerschütterlich ist.