Munsalvaesche (Wolfram von Eschenbach, Parzival)

Die Beschreibung der Gralsburg

Allgemein

Die Gralsburg Munsalvaesche ist die prachtvollste und größte Burg in Wolframs von Eschenbach Parzival. Sie wird auch die Burg Gottes genannt, da sich in ihr der heiligen Gral befindet und gehütet wird.

Pracht und Reichtum

Zu Beginn des fünfen Buches trifft der junge Parzival erstmals auf die Burg. Auf der Suche nach einer Unterkunft für die Nacht begegnet er an einem See einem Fischer und frägt diesen um Rat. Dieser weist ihm den Weg zu dem einzigen Haus in der Umgebung, welches sich später als die Gralsburg herausstellt. Als Parzival die Burg erblickt, ist er überwältigt von dessen Schönheit und Stärke:

(226, 14 - 19)

Original	Übersetzung
diu burc an veste niht betrogen. si stuont reht als si wäre gedræt. ez enflüge od hete der wint gewæt. mit stürme ir niht geschadet was. vil türne, manec palas dâ stuont mit wunderlîcher wer.	Die Burg log nicht, wenn sie sich Festung nannte. Wie gedrechselt stand sie da. Mit Sturm war ihr im Krieg nicht beizukommen, höchstens mit Wind - wenn man geflogen wäre. Viele Türme und so mancher Palast standen da in märchenhafter Macht.

Auf der Burg angekommen, wird Parzival von deren Bewohnern herzlich empfangen und bekommt Einblick in das Innere der Burg. Die Beschreibung von Reichtum und Pracht wird fortgesetzt und in detaillierter Ausführung geschildert. Die Burg ist das Prächtigste, das Parzival jemals gesehen hat und lässt keinerlei Wünsch offen. Parzival begegnet erneut dem Fischer, welcher seltsamerweise der Burgherr Anfortas ist. Darauf hin erblickt er zum ersten Mal den Grâl, der von der Königin Repanse de Schoye getragen wird. Diese Präsentation des Grals wird überaus prachtvoll und schön gestaltet und spiegelt das Gesamtbild des Reichtums des Burg wider:

(235, 20 - 27)

Original	Übersetzung
ûf einem grüenen achmardî truoc si den wunsch von pardîs, bade wurzeln unde rîs. daz was ein dinc, daz hiez der Grâl, erden wunsches überwal. Repanse de schoy se hiez, die sich der grâl tragen liez.	Auf grünem Achmardî trug sie des Paradieses Glück, Wurzel und Sproß in einem. Das war ein Ding, das hieß Der Grâl, alles Glück, das man auf Erden wünschen kann, vermag ihn nicht zu fassen. Repanse de Schoy hieß sie, von der der Grâl sich tragen ließ.

Im Anschluss an das prächtige Schauspiel wird Parzival Zeuge von der Macht des Grâls. Dieser wird als "Frucht des Heils" beschrieben und besitzt die Fähigkeit alle Bewohner der Burg mit Essen zu versorgen. Wie dies genau geschieht wird nicht geschildert, da Parzival auf Grund seiner Erziehung keine Fragen stellen möchte (238, 26 - 239, 17). Nach dem Festmahl in der Burg überreicht der kranke Burgherr Anfortas Parzival zum Dank für dessen Erscheinen sein Schwert und entlässt ihn in sein Schlafgemach. Auch hier wird wieder die ganze Fülle und Vielfalt der Burg und ihrer Bewohner deutlich: Parzival wird von allen Rittern in seine Kemenate geführt, dort von vier Knaben entkleidet und von vier weiteren Jungfrauen in sein Bett gebracht. Die Art der Gastfreundschaft verwundert ihn erfüllt ihn mit Freude:

(243, 20 - 24)

Original	Übersetzung
dar nach gienc dô zer tür dar în vier clâre juncfrouwen: die solten dennoch schouwen wie man des Helden pflæge und ober sanfte læge.	Nach ihnen ginen da zu Tür herein vier klare Jungfrauen: Die sollten ein übriges tun und schauen, ob man den Helden auch gut bediente, ob er sanft gebettet liege.

Quellenverzeichnis

• Backes, Susanna: Von Munsalvaesche zum Artushof: Stellenkommentar zum fünften Buch von Wolframs Parzival. Bochum 1999.
• Ebersold, Günther: Wildenberg und Munsalvaesche: auf den Spuren eines Symbols. Frankfurt am Main 1988.
• Kolb, Herbert: Munsalvaelsche. München 1963.
• Kordt, Christa-Maria: Parzival in Munsalvaesche. Herne 1997.