Neidharts Frauen: Unterschied zwischen den Versionen
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Neidharts Lieder werden in Sommer und Winterlieder unterteilt, die jeweils mit einem Natureingang beginnen. Dieser Natureingang besteht bei den Sommerliedern aus fröhlichen Klängen über den Sommerbeginn und das Blühen der Natur. | |||
Beispiel Sommerlied 4 Stoffe I | |||
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Der Wintereingang dagegen ist trist und beinhaltet Klagen über den vergangenen Sommer. Oft spricht der Sänger von der genommenen Freude bei Wintereinbruch. | |||
Beispiel Winterlied 24 : | |||
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|dirre kalte winder trûren unde senen gît.|| dieser kalte Winter erweckt Trauer und Sehnsuchtsschmerz. | |||
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Doch eins haben beide Lieder gemeinsam. Bei beiden steht der Tanz und Feierei im Mittelpunkt. Im Sommer unter schönen Linden, während im Winter in den Stuben getanzt wird. Und das ist auch der Ort des ganzen Geschehens. | |||
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Version vom 7. März 2021, 14:32 Uhr
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Neidharts Lieder werden in Sommer und Winterlieder unterteilt, die jeweils mit einem Natureingang beginnen. Dieser Natureingang besteht bei den Sommerliedern aus fröhlichen Klängen über den Sommerbeginn und das Blühen der Natur. Beispiel Sommerlied 4 Stoffe I
sî wir alle Wir sind froh frô mit schalle! und jubeln! sumer ist komen in diu lant. Sommer ist in das Land gekommen.
Der Wintereingang dagegen ist trist und beinhaltet Klagen über den vergangenen Sommer. Oft spricht der Sänger von der genommenen Freude bei Wintereinbruch. Beispiel Winterlied 24 :
Summer, dîner süezen weter Sommer, auf dein schönes Wetter müezen wir uns ânen: müssen wir verzichten: dirre kalte winder trûren unde senen gît. dieser kalte Winter erweckt Trauer und Sehnsuchtsschmerz.
Doch eins haben beide Lieder gemeinsam. Bei beiden steht der Tanz und Feierei im Mittelpunkt. Im Sommer unter schönen Linden, während im Winter in den Stuben getanzt wird. Und das ist auch der Ort des ganzen Geschehens.
Gesprächslieder mit Frauen
Mutter-Tochter Gespräche
Die Mutter
Kommentar/ Literaturverweis: Liebe Laura, vielleicht bist du selbst auch schon auf diesen Artikel gestoßen oder hast dir schon unabhängig davon Gedanken dazu gemacht, aber da der Forschungstext an sich wirklich interessant, für meinen Artikel letzten Endes allerdings nicht allzu zielführend ist, dachte ich, dass er dir thematisch vielleicht eher eine Hilfe sein könnte: Simone Loleit schreibt in ihrer Monografie "Zeit- und Alterspoetik im Minnesang. Eine Untersuchung zu Liedern Walthers von der Vogelweide, Reinmars, Neidharts und Oswalds von Wolkenstein" unter anderem über Neidharts Zeichnung der Mutterfigur/-en. Vor allem den Begriff der "liebeslustigen Alten" (S. 162) fand ich persönlich sehr einprägsam. Simone Loleit gibt ab Seite 162 Hinweise auf eine durch bspw. den Hochzeitsschleier angedeutete Generationenfolge, aber auch auf einen größeren Zusammenhang, in dem die "liebeslustige Alte" steht, da sie eindeutig einen Bruch mit Konventionen aufzeigt, der ja so typisch für Neidhart ist. Der (ziemlich aktuelle) Text ist digitalisiert und über konsearch verfügbar, falls du ihn lesen und/oder verwenden willst. Liebe Grüße Elisa