Parzival in der Kunst: Unterschied zwischen den Versionen
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Im Deutschland und Frankreich des beginnenden 14. Jahrhunderts entstehen neben den zahlreichen Handschriftenillustrationen malerische Nachgestaltungen von Artusromanen in Form von Wandfresken, Teppichen oder Schmuckgegenständen. Die Bildüberlieferungen stehen für "das erwachende[...] Selbstbewußtsein[...] der städtischen Oberschicht. [Saurma-Jeltsch 1999:S. 1) profaner Inhalt | |||
==Rezeption in Deutschland== | ==Rezeption in Deutschland== | ||
===Freskenzyklus im Haus zur Kunkel in Konstanz=== | ===Freskenzyklus im Haus zur Kunkel in Konstanz=== | ||
Version vom 1. Juli 2012, 21:36 Uhr
Im Deutschland und Frankreich des beginnenden 14. Jahrhunderts entstehen neben den zahlreichen Handschriftenillustrationen malerische Nachgestaltungen von Artusromanen in Form von Wandfresken, Teppichen oder Schmuckgegenständen. Die Bildüberlieferungen stehen für "das erwachende[...] Selbstbewußtsein[...] der städtischen Oberschicht. [Saurma-Jeltsch 1999:S. 1) profaner Inhalt
Rezeption in Deutschland
Freskenzyklus im Haus zur Kunkel in Konstanz
Freskenzyklus in Lübeck
Parzivalteppich in Braunschweig
Bilderburg "Runkelstein" in Bozen
Rezeption in Frankreich
Fresques de Theys (Isère)
Elfenbeinkästchen (Louvre)
Forschungsliteratur
<HarvardReferences /> [*Seelos 1982] Seelos, Ignaz: Zeichnungen zu den Triaden, in: Runkelstein, die Wandmalereien des Sommerhauses, hrsg. v. Walter Haug, Wiesbaden 1982, S. 94-97). <HarvardReferences /> [*Wunderlich 1996] Wunderliche, Werner: Weibsbilder al fresco. Kulturgeschichtlicher Hintergrund und literarische Tradition der Wandbilder im Konstanzer Haus "Zur Kunkel", Konstanz 1996.