Diskussion:Weiblichkeitsideale (Dante Alighieri "Vita Nova")

Literaturhinweis

Wie stehen Sie zu Andreas Kablitz' Deutung der Beatrice ("Fiktion und Bedeutung", S. 358f.)? Viele Grüße, --BG 15:38, 13. Mai 2013 (CEST)

Die Deutung der Beatrice als göttliches Wesen, sogar als allegorisierte Marien- bzw. Christusfigur erscheint gemäß den vielen Textbelegen, an welchen Kablitz seine Interpretation festmacht, durchaus plausibel. Es erweckt den Eindruck, dass durch Beatrice's Spiritualisierung Dante seiner absolut reinen und 'asexuellen Liebe Ausdruck verleihen will. Denn im Gegensatz zu der zweiten Frau, zu welcher sich seine Zuneigung hauptsächlich auf körperliches Begehren stützt,wird Beatrice der irdischen Sphäre entrückt und somit unberührbar für jegliche menschliche Begierde und Lust. Herzliche Grüße, Helena Lachenwitzer

Einleitung

Ich habe Frau zu Herrin geändert, da ich es für wichtig halte, hervorzuheben, dass die verherrlichte Frau damals keinesfalls eine x-beliebige Frau sein konnte, sondern vielmehr von hoher Geburt und Adel abstammen musste um einer Herrin würdig zu sein. Dazu kann ich dir von Horst Wenzel "Frauendienst und Gottesdienst empfehlen" um die wichtigen "Attribute" einer dem Minnediesnt würdigen Herrin auszuführen und zu spezifizieren (falls nötig kann ich das Buch gerne zur kommenden Sitzung mitbringen). Herzlichst Lisa-Katherina

Der soziale Status der Beatrice

Vielen Dank für die Anregung, ich hatte mich entschieden 'Frau' als einen neutraleren Begriff zu wählen, da- allgemein gesprochen- im Hohen Sang nicht zwangsläufig von einer höfischen bzw. adligen Dame die Rede sein MUSSTE. Als Forschungsliteratur kann ich hierfür das Kapitel "Die soziale Höherstellung der Frau" in Salem, Laila. Die Frau in den Liedern des Hohen Minnesangs,Lang 1980, 171. und das Kapitel "Frauenbilder" in Schweikle, Günther. Minnesang. Metzler 1995, 181. empfehlen. Zitat daraus (S.187): "So fehlen in den Liedern der Hohen Minne auch jegliche Hinweise auf einen sozialen oder sozialrechtlichen Status der umworbenen Frauen". Ich muss sagen ich war mir selbst nicht sicher inwiefern man Beatrices sozialen Status in der Vita Nova definieren kann. Zwar erscheint sie optisch (z.B. bezüglich ihrer Gewänder) als gesellschaftlich höher gestellt, jedoch fehlen uns konkrete, handfeste Hinweise. Ich würde mich über weitere Kommentare/Anregungen bezüglich dieser Unklarheit bei Dante freuen. Lg Lena