Hauptseminar Parzival SoSe 2015 29-04-2015 Artikelwuensche
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Bitte tragen Sie Vorschläge für 3 Themen zu Wolframs Parzival ein, über die Sie Artikel anlegen wollen! Hinweis: Falls sich Themenwünsche überschneiden, ist dies kein Problem (Näheres in der Seminarsitzung).
| wer? (Signatur-Button verwenden!) | 1. Themenwunsch? (provisorische Idee) | 2. Themenwunsch? | 3. Themenwunsch? |
|---|---|---|---|
| --Isabel Raff (Diskussion) | Motivation im Parzival | Intertextualität: Die Aeneis und Parzival | Kultureller Austausch zwischen heidnischer und christlicher Kultur |
| --PE (Diskussion) 16:51, 22. Apr. 2015 (UTC) | Herzeloydes Traum und Klage | Mutter-Sohn_Beziehung (Herzeloyde-Parzival) | Darstellung des Grals |
| MorgaineMK | Höfische Sitte im Parzival | Herzeloyde - Charakter und Funktion (Wiederaufnahme des gelöschten Artikels?) | Das Bild der Frau im Parzival (ergänzen mit anderen Frauenfiguren: Belacane, Cunneware, Ginover) |
| --Belacâne (Diskussion) 10:56, 23. Apr. 2015 (UTC) | Zusammenspiel von äußerer und innerer Schönheit | Mütterrollen und deren Beendigung? mit dem Tod | Erziehung fernab jeder Zivilisation - tugendhaft oder defizitär? |
| --Colin (Diskussion) 11:57, 23. Apr. 2015 (UTC) | Adoleszenz in der Ritterwelt | Die Körper der Figuren im Parzival | Ritterethik |
| --Maja (Diskussion) 11:58, 23. Apr. 2015 (UTC) | Parzival als Held ohne Vater | Parzivals Kindheit in Soltane | Heldenkonzeption im Parzival |
| Nico Kunkel (Diskussion) 15:20, 23. Apr. 2015 (CEST) | Funktion(en) von Intertextualität (+ Quellenfiktion) | Selbstbeschreibung, Fremdbeschreibung | Wissen und Unwissenheit als Movens der Handlung? |
| --AnMar (Diskussion) 16:07, 23. Apr. 2015 (CEST) | Ritter als Vagabunden in Wolframs Parzival? | Parzivals Faux Pas auf der Gralsburg: Die Rolle der Erziehung | Beispiel |
| --Phil S (Diskussion) 10:47, 24. Apr. 2015 | Darstellung der Heiden im Parzival verglichen mit dem Rolandslied | Narrenkleid und Rüstung: Standesidentität im Parzival | Kampf- und Todesdarstellungen im Parzival |
| --Fridurich von Drusomagus (Diskussion) 16:41, 24. Apr. 2015 | Der Zorn Parzivals (wê waz ist got) | Gegenüberstellung Parzival und Roland | Die Doppelte Verkennung Parzivals (gesmaehet und gezieret) |
| --DieEnte (Diskussion) 13:45, 25. Apr. 2015 (CEST) | Religion und Frömmigkeit im Parzival | Medizin und Heilkunst im Parzival | Parzivals Kampf gegen Feirefiz |
| --Talion (Diskussion) 22:38, 25. Apr. 2015 (CEST)l | Das Elsterngleichnis- Wankelmut und Ergebenheit | Adressaten des Parzivals | Parzivals Aufnahme in die Tafelrunde |
| --KIS (Diskussion) 13:08, 26. Apr. 2015 (CEST) | Parzivals Schwerter | Würfelspielmetaphorik | Gurnemanz |
| --Annikafroemel (Diskussion) 15:24, 26. Apr. 2015 (CEST) | Cundrie - Figur des Wendepunktes | Vergleich zwischen Gralswelt und Artushof | Bodmer als prägende Rezeption |
| --Philipp brâmber (Diskussion) 10:32, 27. Apr. 2015 (CEST) | Humor und Ironie im Parzival | Geografische Orte und ihre (möglichen) realen Pendants | Die Rolle des Färhmanns Plippalinot |
| --Ute (Diskussion) 11:13, 27. Apr. 2015 (CEST) | Struktur des Raums in der Gahmuret-Handlung | Grenzüberschreitungen und ihre Funktion | Verhältnis von fiktiven und realen Orten |
| --Lena (Diskussion) 12:06, 27. Apr. 2015 (CEST) | Sünden und Vergebung im Parzival | Die Blutstropfenszene | Dunkle Rede |
| --Lisa Becherer | Das wilde-Motiv im Parzival | Die Sigune-Begegnungen | Intertextualität: Parzival und Erec |
| --Dieto (Diskussion) 21:19, 27. Apr. 2015 (CEST) | Das Paradoxon der Gewalt | "Die Figur der Mutter" | Der Orient |
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