Gahmuret als Ritter (Wolfram von Eschenbach, Parzival)

Dieser Artikel beschäftigt sich mit Gahmuret. Im Vordergrund sollen hierbei seine Abenteuer und sein Dasein als Ritter stehen. Gahmuret ist der Vater von Parzival, dem Protagonisten der gleichnamigen Erzählung von Wolfram von Eschenbach. Die Handlung rund um Gahmuret erstreckt sich über die ersten zwei Bücher des Parzivals und ist als eine Vorgeschichte zur eigentlichen Handlung zu sehen. Als sehr wahrscheinlich gilt die Annahme, dass die Geschichte vom Vater Parzivals sowie die Geburt von Parzival selbst ohne direkte Vorlage gestaltet wurde. [Dallapiazza 2009: Vgl. S.34]

Der Tod des Vaters und der Abschied aus der Heimat(4,10 - 13,17)

Gahmuret ist der Sohn von Gandîn, dem König von Anschouwe. Nach dessen Tod soll Galoes, Gahmurets älterer Bruder, alles vom Vater erben. Er soll ihn nicht nur als König ablösen, sondern auch seine gesamten Besitztümer übernehmen. [Dallapiazza 2009: Vgl. S.34] Da dieser Umstand den Fürsten des Landes als nicht gerecht erscheint, drängen sie darauf, dass Galoes dem Gahmuret aus Brudertreue eine Herrschaft in seinem Land überlässt. Der neue König willigt diesem Vorschlag ein, dennoch ist Gahmuret daran nicht interessiert. Vielmehr drängt es ihn raus in die Welt um Abenteuern zu trotzen und um zu Ruhm und Ehre zu kommen. Er will mit seinen sechzehn Knappen losziehen und verlangt dazu noch vier adelige Kinder. Galoes ist mit allem einverstanden und gibt ihm dazu noch fünf ausgesuchte Schlachtrosse, teures Tischgeschirr, Gold in Klumpen und viele Edelsteine. Seine Mutter, die voller Trauer über den Abschied ist, schenkt ihrem Sohn Seide und andere teure Stoffe. Hier wird zum ersten Mal deutlich, wie wichtig für Gahmuret das Erlangen von Ruhm ist. Er will Rittertaten tun, die ihn bekannt machen in der Welt und verlässt dafür seinen Bruder und seine tiefgekränkte Mutter.

Gahmurets Abenteuer und ritterliche Taten(13,18 - 108,28)

Im Dienst des Bâruc (13,18 - 15,30)

Zu Beginn seiner Reise führt es Gahmuret nach Baldac zum dort herrschenden Bâruc. [Bumke 2004: Vgl. S.46] Dieser wird auch der Kalif von Bagdad genannt und ist an Macht und Herrlichkeit kaum zu überstrahlen. Der abenteuerlustige Held will sich beim Bâruc bewähren und sich so einen Namen als großer Kämpfer machen. Unter dem Dienst des Kalifen ist er ständig auf der Suche nach mehr Ruhm und Ehre und durchstreift aus diesem Grund viele Länder. Überall wo sich ihm Rittertaten bieten, kämpft er und so reist er durch den Orient um sich immer wieder mit anderen Kämpfern zu messen und somit zu noch mehr Ansehen zu gelangen. Gahmuret ist derart geschickt im Umgang mit dem Schwert und der Lanze, dass er nach einiger Zeit höchsten Respekt bei seinen Freunden und Feinden erlangt hat. Niemand will es mehr mit ihm aufnehmen. Doch seinem Naturell entsprechend ist er nicht daran interessiert sich auf seinen Heldentaten auszuruhen, vielmehr drängt es ihn zu noch mehr Kämpfen und Bewährungen. So verschlägt es ihn in Richtung Afrika.

Im Königreich Zazamanc (16,1 - 58,26)

Gahmuret zieht Richtung Afrika und in das Königreich Zazamanc. Dort weinen die Menschen um Isenhart, einen großen Kämpfer. Er hat sein Leben in einer Tjost verloren. Verantwortlich dafür wird Belacâne gemacht, die Königin des Landes. Isenhart ist in ihren Diensten gefallen und seine Verwandten tragen nun einen Rachefeldzug gegen Belacâne aus. Genau zu diesem Zeitpunkt greift Gahmuret ins Geschehen ein. Er segelt in den Hafen vor dem Palast der Königin. Sie wohnt in der Burg Pâtelamunt und nachdem er seine Boten hineingeschickt hat, berichten sie ihm, dass das Königreich seine Hilfe dringend benötigt. Gahmuret wittert die Möglichkeit weitere Heldentaten zu vollbringen und bietet seinen Dienst für Geld an. Gahmuret reist in die Stadt ein um sich der Königin vorzustellen. Als Belacâne von seinen Heldentaten hört, bittet sie ihn zu sich. Zwar ist sie anfangs besorgt über ihre Hautfarbe und seine Reaktion darüber, dennoch ist ihre Not zu groß um weitere Gedanken darüber zu verschwenden. So kommt es, dass der edle Ritter mit seiner Gefolgschaft zum Palast hinaufreitet und sich der Königin vorstellt. Sie erzählt ihm von ihrer Notlage und Gahmuret, wie es sich für einen wahren Ritter und Helden gehört, bietet ihr seine Hilfe an. Der ersehnte Retter reitet hinaus um sich die Umgebung mit den Kampfschauplätzen anzusehen. Ihm wird von einem Ritter erzählt, der ohne Maß in seinem Ehrgeiz ist und keinen Tag ohne Tjost vorübergehen lässt. Sein Name ist Hiutegêr und er hat schon viele Ritter der Königin vom Pferd geworfen. Doch auch Gahmuret kann es kaum erwarten raus in den Kampf zu ziehen. Seinem Wesen entsprechend, will er es mit Hiutegêr aufnehmen, um sich in einer Tjost mit ihm zu messen. Früh am nächsten Morgen zieht der Sohn von Gandîn hinaus und trifft bald auf seinen Rivalen. Beide reiten mit voller Wucht aufeinander zu und lassen keinen Zweifel an ihrer beider Stärke. Beide Lanzen treffen den Leib des Anderen, doch nur Hiutegêr fällt hinter dem Pferd ins Gras. Gahmurets Lanze steckt in seinem Leib und dieser ist somit geschlagen. Er gibt dem Gahmuret sein Ehrenwort und erweist ihm dadurch Ehre und Respekt. Die zweite Tjost lässt nicht lange auf sich warten. Ein Ritter namens Gaschier will sich mit ihm bekämpfen. Doch auch dieser verliert den Kampf gegen Gahmuret und wird nun gezwungen ihm sein Ehrenwort zu geben. Der Sohn von Gandîn befiehlt ihm zum Heer der Schotten zu reiten, um ihnen das Niederlegen ihrer Waffen nahezulegen.

nu rîtet gein der Schotten her,

und bitet si daz si uns verbrenn

mit strîte, op si des wellen gern:

und kommt nach mir in die stat.

V.39, 4-7

Der Verlierer einer Tjost gibt seinem Bezwinger aus Respekt und Achtung sein Ehrenwort und Gahmuret spricht darüber hinaus noch Befehle aus und erwartet deren Befolgung. Im weiteren Verlauf der Erzählung taucht König Kaylet auf. Dieser will nicht gegen Gahmuret kämpfen, da er mit ihm verwandt ist. Gahmuret hingegen kämpft unbeirrt weiter und gewinnt noch so manche Tjost an diesem Tag. Sein Ehrgeiz und seine Gier nach Ruhm und Ehre führen ihn zu Razalîc einem Fürsten, der sich in der Kunst der Tjost bestens auskennt. Doch auch er kann dem Gahmuret nicht die Stirn bieten. Da der besiegte der Herr über alle Mohren ist, und diese den Menschen und der Königin so viel schlimmes angetan haben, sind die Kämpfe vorbei. Der Herr hat sich vor seinen eigenen Leuten blamiert und seine Niederlage ist gleichzusetzen mit der Aufgabe der Belagerungstruppen. Gahmuret hat es durch seinen Mut und seine besonderen kämpferischen Fähigkeiten geschafft, die Königin und ihr Volk von den Belagerern zu befreien. Darüber hinaus gehorchen ihm nun viele starke und tapfere Männer, die er in seinen Kämpfen vom Pferd gestoßen hat. Durch seine Heldentaten erlangt Gahmuret die Gunst der Königin und wird zum König von Zazamanc. Er zeugt mit der Königin ein Kind. Sein Name ist Feirefiz. Doch wie es das Wesen des Gahmuret ist, zieht es ihn weiter zu anderen Taten und Kämpfen und so lässt er seine Frau und sein ungeborenes Kind zurück, um sich neuen Aufgaben zu stellen. Er schreibt seiner Ehefrau einen Brief, in dem er seine Abreise begründet. Er schreibt, dass er aufgrund der Tatsache, dass sie eine Heidin sei, fortgehe. Dies ist allerdings eine Lüge Gahmurets. [Bumke 2004: Vgl. S.48]

Gahmuret bei Herzeloyde (58,27 - 102,19)

Gahmurets Dasein als Ritter ist gekennzeichnet durch einen dauernden Drang nach Kämpfen, Abenteuern und der Suche nach Ruhm und Ehre. So zieht er in Richtung Europa um an einem Turnier in Kanvelois teilzunehmen und sich die Gunst von der Königin Herzeloyde zu erkämpfen. Schon vor dem Turnier spricht man von ihm und so ist auch der Königin zu Ohren gekommen, welch tapferer und heldenhafter Mann zum Turnier antreten wird. Schon von Beginn an zeigt Die Königin, dass sie Interesse an Gahmuret hat. Von sich aus erklärt sie ihn zum Sieger des Turniers, noch bevor die Kämpfe das Vorturnier zu Ende gebracht wurde. Der Preis für den siegreichen Kämpfer ist die Königin selbst, die Gahmuret nun heiraten soll. [Bumke 2004: Vgl. S.50] Nachdem sie einwilligt, ihn nicht an weiteren Turnierteilnahmen zu hindern, willigt er ein. Auf seinen Fahrten trägt er immer ein seidenes Hemd seiner Frau, welches sie nach seiner Rückkehr von einem Kampf wieder anzihet. Dieses Ritual dient als Zeichen für die eheliche Liebe. [Bumke 2004: Vgl. S.50] Seine Gier nach Ruhm und Ehre treiben ihn wieder einmal fort von einer Ehefrau. Die Geburt des Parzival wird Gahmuret nicht mehr mitbekommen.

Der Tod im Dienste des Bâruc (102,20 - 108,28)

Gahmuret stellt sich wieder einmal in die Dienste des Bâruc. Diesen trifft er inmitten einer Zeit des Krieges an und wie es Gahmuret schon sein ganzes Leben lang gemacht hat, stellt er sich dem Kampf und will dem Bâruc im Krieg zur Seite stehen. Durch eine heidnische List wirde der Held zur Strecke gebracht. Ein Ritter nimmt Bocksblut, gießt es in ein Glas und schlägt es auf dem Helm des Gahmuret entzwei. Dadurch wird dieser weich wie ein Schwamm. Es kommt also zu einer Schlacht und dem Gahmuret wird von Ipomidôn eine Lanze durch sein Haupt gestochen. Der tapfere Held stirbt kurz darauf und wird in Baldac beerdigt. Man scheut keine Kosten, um den großen und mächtigen Kämpfer zu ehren und zu würdigen.

Fazit

Gahmuret ist ein überaus edler und ruhmreicher Mann, der kein Abenteuer und keinen Kampf auslässt. Sein Streben nach Ruhm und Ehre rühren nicht von einer Gier nach Geld und Herrschaft, vielmehr ist er um sein ritterliches Ansehen bemüht. Viel von ihm zeigt sich auch später bei Parzival. Diese Vorgeschichte ist wichtig um zu verstehen, wie Parzival zu dem jungen Mann geworden ist, den es in die Welt hinausführt, um Abenteuern zu trotzen. Die Parallelen der ersten beiden Bücher sind klar herauszulesen. In beiden erlangt Gahmuret durch seinen Mut und seine kämpferischen Fähigkeiten die Gunst einer Frau. Belacâne und Herzeloyde sind beide in Not und der Held kommt im richtigen Moment, um den Damen zu helfen. In beiden Büchern sind seine Rittertaten als selten und ruhmreich zu bezeichnen. Auch die Tatsache, dass er seine Frauen und seine Familie für die unbändige Sehnsucht nach Ruhm, Ehre und Kämpfen verlässt, sticht heraus. Dabei fällt auch auf, dass er keine Scheu vor anderen Religionen, Sitten und Hautfarben hat. Dies ist, neben seiner Abenteuerlust, einer seiner ehrenwertesten Charaktereigenschaften. Den Ort seines Todes hätte Gahmuret selber nicht besser wählen können. Seine Leidenschaft bestand aus Kämpfen und Abenteuern und so ist es nur logisch, dass er auch auf dem Schlachtfeld und als Held stirbt.

Quellennachweise

<HarvardReferences /> [*Dallapiazza 2009] Dallapiazza, Michael: Wolfram von Eschenbach: Parzival, Berlin 2009 <HarvardReferences /> [*Bumke 2004] Bumke, Joachim: Wolfram von Eschenbach, 8. Aufl., Stuttgart/Weimar 2004.