الفرق بين المراجعتين لصفحة: «تاريخ العلاقات عبر البحر المتوسط»
لا ملخص تعديل |
Eric.boehme (نقاش | مساهمات) |
||
| (١٨ مراجعة متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
إن | إن [https://ojs.ub.uni-konstanz.de/transmed/index.php/tmh '''تاريخ العلاقات عبر البحر المتوسط'''] هو عبارة عن مصادر مختارة مزودة بتعليقات لغرض تسهيل الوصول إلى المواضيع المتعلقة بالعلاقات عبر البحر المتوسط ووثائقها في الفترة ما بين 600 و1650م. يتم نشر المختارات كمجلة مفتوحة الوصول باللغات الألمانية والإنجليزية والعربية. | ||
==ما قبل توسع الحكم العربي الإسلامي (حتى عام ٦٣٦ م تقريبا)== | ==ما قبل توسع الحكم العربي الإسلامي (حتى عام ٦٣٦ م تقريبا)== | ||
[ | [https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.1.4 ٥٧٠: التواصل بالعالم العربيّ في حقبة ما قبل الإسلام في تقرير الحج للمؤلف أنطونيوس بلاسنتينوس] | ||
<br>[ | <br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.2.14 ٥٧٥: زائرٌ هسباني-روماني من مملكة القوط الغربيين يضع العلاقات العربية البيزنطية تحت المجهر] | ||
<br>[ | <br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.2.15 ٦٠٠: تدخل البابا غريغوري الأول لصالح المنذر بن الحارث، ملك الغساسنة من آل جفنة، المنفي في صقلية] | ||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.1.8 ٦٢١: إيزيدور الاشبيلي حول أصل مصطلح "الساراسينيون"] | |||
==توسع الحكم العربي الإسلامي (من القرن السابع إلى التاسع م)== | ==توسع الحكم العربي الإسلامي (من القرن السابع إلى التاسع م)== | ||
[[٨٢٧: كتاب وقائع ساليرنو حول فتح المسلمين لجزيرة صقلية]] | [https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.2.16 ٦٥٣: البابا مارتين الأول ينكر في إحدى رسائله التعاون مع الساراسينيين المتوسعين] | ||
<br>[https://ojs.ub.uni-konstanz.de/transmed/index.php/tmh/article/view/22 ٦٧٤-٦٨٥: مشاهدات الحاج الفرنجي أركولف في القدس ودمشق] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.2.17 ٦٩٤: إتهام اليهود في سجلات المجمع الكنسي السابع عشر في طليطلة] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.1.9 ٧١١: ابن عبد الحكم عن تعاون يليان في الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.1.10 ٧١١-٧٤٥: ابن القوطية عن تعاون أسلافه القوط الغربيين مع الفاتحين المسلمين لشبه الجزيرة الأيبيرية] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.24 ٧١٣: معاهدة تدمير شهادة على إخضاع شبه الجزيرة الأيبيرية للمسلمين] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.29 ۷۱۹-۷٥۹: حولية أنيانينسي عن بداية ونهاية الحكم الإسلامي لسبتمانيا] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.1.11 ٧٣١: الحولية المستعربة لعام ٧٥٤ عن زواج البربري منوسة مع ابنة أودو، دوق أقطانية] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.1.3 قبل ٧٣٨: خطر الساراسينيين في رسالة بونيفاس إلى الراهبة بوغة] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.60 ۷٨٥-۷۹۱: ينتقد البابا أدريان الأول التراجع في العقيدة والممارسات المسيحية في الأندلس] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.35 ۷۹۷-٨٠٢: "أعمال شرلمان" لنوتكر حول تبادل المبعوثين بين شرلمان وهارون الرشيد] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.23 ٨١٢: أمر من شارلمان بخصوص مهاجرين إسبانيين] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.25 ٨١٥: مرسوم لويس الورع بخصوص الإسبانيين المستوطنين في مملكة الإفرنج] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2019.1.2.20 ٨٢٧: كتاب وقائع ساليرنو حول فتح المسلمين لجزيرة صقلية] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.36 ٨٢۷: النويري حول بداية الفتح الإسلامي لصقلية] | |||
==الجيران الجدد (تقريبا من القرن التاسع إلى الحادي عشر م)== | ==الجيران الجدد (تقريبا من القرن التاسع إلى الحادي عشر م)== | ||
[ | [https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.21 ٨٤٨: قرار لطرد المسلمين من الولايات اللومباردية] | ||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.54 ۹٠٣-۹٠٦: التنظيم الجمركي لرافيلشتيتن وتصدير العبيد الصقالبة إلى العالم الإسلامي] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2023.5.1.66 ٩٠٦: مراسلات برتا بنت الأوتاري مع المكتفي بالله في نسخة إبن الزبير] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.41 ۹٤٢-۹٥٦: ابن حيان حول الغارات المجرية ومعركة ليشفيلد] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.62 ۹٥٥: هروتسفيت من غاندرسهايم حول الأسير الجليقي بيلاجيوس في مجلس عبد الرحمن الثالث الناصر لدين الله] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.53 ۹۷١: "مرسوم البندقيين لإلغاء التجارة مع الساراسينيين" يحظر على البندقيين التجارة مع المسلمين] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.28 ٩٧٣: ابن حوقل عن الزواجات بين المسلمين والمسيحيات في صقلية] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.63 ۹٨٤: بعض الخطابات المرسلة من وإلى جربرت دي أوريلاك التي تتناول علوم الرياضيات والفلك "العربية"] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.39 ۱٠٠۹: أديمار شابان حول تدمير القبر المقدس في القدس] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.42 ١٠۱٠-۱۰٢٨: رادولف من لييج والإشارة الأولى إلى الأسطرلاب في لورين] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.65 ١٠١٤-١٠٤٣: ابن عبد البر حول محبة مسيحي لعلي] | |||
==توسع الحكم اللاتيني المسيحي (تقريبا من القرن الحادي عشر إلى الثالث عشر م)== | ==توسع الحكم اللاتيني المسيحي (تقريبا من القرن الحادي عشر إلى الثالث عشر م)== | ||
[[١١٩٢: إعتاق عبدة مسلمة من طرف موصية مستعربة في طليطلة]] | [https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.30 ۱۰۷۱-۱٠۷٢: وليام من بوليا حول الفتح النورماني لبلرم] | ||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.37 ۱۰۹۱: وثيقة لروجار الأول بشأن إعادة تنظيم صقلية] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.43 ۱٠۹٥-١۱۰٤: قوانين ملك المجر كولومان ضد الإسلام] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.31 ۱۰۹٨: التقرير الصليبي المجهول المسمى "أعمال الإفرنج" يصف أم كربغا المسلمة بأنها مستشارة وعالمة وكاهنة] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.32 ۱۱۰۷-۱۱٣۷: إعلان "المسائل الطبيعية" لأديلار الباثي فضائل "دراسات العرب"] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.44 ١۱۷٤: رسالة تعزية من صلاح الدين إلى بلدوين الرابع ملك القدس] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.33 ١١٩٢: إعتاق عبدة مسلمة من طرف موصية مستعربة في طليطلة] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.34 ۱٢٢۱: الصفدي حول استعراض قوة الأيوبيين في حضور الصليبيين في دمياط] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.59 ۱٢٣٣: ضمان فرسان الإسبتارية في تاج أرغون لمسلمي جربيرة الحق في البقاء] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.58 ۱٢٤٣-۱٢٤٥: المقدمة الجدلية لرودريجو خيمينيز دي رادا لعمله التأريخي المسمى "تأريخ العرب"] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.45 ١٢٤٤: أخبار خايمي الأول ملك أرغون حول استسلام شاطبة] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.52 ١٢٤٥: ماثيو الباريسي حول دفاع فريدريك الثاني في مجمع كنسي ليون] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.40 ١٢٥٠: الحاكم الإقليمي الأزرق يكتب إلى ملكة أرغون] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.51 ١٢٥٠: جان دي جوانفيل يستمع إلى قصة مرتد في مصر] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.50 ١٢٥٨-۱٢٨٣: أخبار القزويني من العراق حول شلشويق أو هيديبى] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.61 ۱٢٦۹: خضوع مسلمي جنوب إيطاليا إلى شارل الأول أنجو] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.27 ١٢٧٠: ابن خلدون عن الأحداث التي أدت إلى الحملة الصليبية التونسية للويس التاسع] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.46 ١٢۹٣: اتفاق أرغوني-مملوكي في صبح الأعشى للقلقشندي] | |||
==مفاوضات الحدود الدينية (القرن الثالث عشر الى السابع عشر م تقريبا)== | ==مفاوضات الحدود الدينية (القرن الثالث عشر الى السابع عشر م تقريبا)== | ||
[https://doi.org/10.18148/tmh/2023.5.1.48 ١٤١٢: القلقشندي مؤرخ للحروب الصليبية] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2023.5.1.47 ١٤٩٨: "الروتيرو" في مواجهة فاسكو دا غاما مع تجار مسلمين في كاليكوت] | |||
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.55 ۱٥٢۷: ترجمة كالو كالونيموس اللاتينية لابن رشد كشاهد على الاستقبال متعدد الطبقات واللغات لأرسطو] | |||
المراجعة الحالية بتاريخ ١١:٤٥، ٢٤ يونيو ٢٠٢٣
إن تاريخ العلاقات عبر البحر المتوسط هو عبارة عن مصادر مختارة مزودة بتعليقات لغرض تسهيل الوصول إلى المواضيع المتعلقة بالعلاقات عبر البحر المتوسط ووثائقها في الفترة ما بين 600 و1650م. يتم نشر المختارات كمجلة مفتوحة الوصول باللغات الألمانية والإنجليزية والعربية.
ما قبل توسع الحكم العربي الإسلامي (حتى عام ٦٣٦ م تقريبا)
٥٧٠: التواصل بالعالم العربيّ في حقبة ما قبل الإسلام في تقرير الحج للمؤلف أنطونيوس بلاسنتينوس
٥٧٥: زائرٌ هسباني-روماني من مملكة القوط الغربيين يضع العلاقات العربية البيزنطية تحت المجهر
٦٠٠: تدخل البابا غريغوري الأول لصالح المنذر بن الحارث، ملك الغساسنة من آل جفنة، المنفي في صقلية
٦٢١: إيزيدور الاشبيلي حول أصل مصطلح "الساراسينيون"
توسع الحكم العربي الإسلامي (من القرن السابع إلى التاسع م)
٦٥٣: البابا مارتين الأول ينكر في إحدى رسائله التعاون مع الساراسينيين المتوسعين
٦٧٤-٦٨٥: مشاهدات الحاج الفرنجي أركولف في القدس ودمشق
٦٩٤: إتهام اليهود في سجلات المجمع الكنسي السابع عشر في طليطلة
٧١١: ابن عبد الحكم عن تعاون يليان في الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية
٧١١-٧٤٥: ابن القوطية عن تعاون أسلافه القوط الغربيين مع الفاتحين المسلمين لشبه الجزيرة الأيبيرية
٧١٣: معاهدة تدمير شهادة على إخضاع شبه الجزيرة الأيبيرية للمسلمين
۷۱۹-۷٥۹: حولية أنيانينسي عن بداية ونهاية الحكم الإسلامي لسبتمانيا
٧٣١: الحولية المستعربة لعام ٧٥٤ عن زواج البربري منوسة مع ابنة أودو، دوق أقطانية
قبل ٧٣٨: خطر الساراسينيين في رسالة بونيفاس إلى الراهبة بوغة
۷٨٥-۷۹۱: ينتقد البابا أدريان الأول التراجع في العقيدة والممارسات المسيحية في الأندلس
۷۹۷-٨٠٢: "أعمال شرلمان" لنوتكر حول تبادل المبعوثين بين شرلمان وهارون الرشيد
٨١٢: أمر من شارلمان بخصوص مهاجرين إسبانيين
٨١٥: مرسوم لويس الورع بخصوص الإسبانيين المستوطنين في مملكة الإفرنج
٨٢٧: كتاب وقائع ساليرنو حول فتح المسلمين لجزيرة صقلية
٨٢۷: النويري حول بداية الفتح الإسلامي لصقلية
الجيران الجدد (تقريبا من القرن التاسع إلى الحادي عشر م)
٨٤٨: قرار لطرد المسلمين من الولايات اللومباردية
۹٠٣-۹٠٦: التنظيم الجمركي لرافيلشتيتن وتصدير العبيد الصقالبة إلى العالم الإسلامي
٩٠٦: مراسلات برتا بنت الأوتاري مع المكتفي بالله في نسخة إبن الزبير
۹٤٢-۹٥٦: ابن حيان حول الغارات المجرية ومعركة ليشفيلد
۹٥٥: هروتسفيت من غاندرسهايم حول الأسير الجليقي بيلاجيوس في مجلس عبد الرحمن الثالث الناصر لدين الله
۹۷١: "مرسوم البندقيين لإلغاء التجارة مع الساراسينيين" يحظر على البندقيين التجارة مع المسلمين
٩٧٣: ابن حوقل عن الزواجات بين المسلمين والمسيحيات في صقلية
۹٨٤: بعض الخطابات المرسلة من وإلى جربرت دي أوريلاك التي تتناول علوم الرياضيات والفلك "العربية"
۱٠٠۹: أديمار شابان حول تدمير القبر المقدس في القدس
١٠۱٠-۱۰٢٨: رادولف من لييج والإشارة الأولى إلى الأسطرلاب في لورين
١٠١٤-١٠٤٣: ابن عبد البر حول محبة مسيحي لعلي
توسع الحكم اللاتيني المسيحي (تقريبا من القرن الحادي عشر إلى الثالث عشر م)
۱۰۷۱-۱٠۷٢: وليام من بوليا حول الفتح النورماني لبلرم
۱۰۹۱: وثيقة لروجار الأول بشأن إعادة تنظيم صقلية
۱٠۹٥-١۱۰٤: قوانين ملك المجر كولومان ضد الإسلام
۱۰۹٨: التقرير الصليبي المجهول المسمى "أعمال الإفرنج" يصف أم كربغا المسلمة بأنها مستشارة وعالمة وكاهنة
۱۱۰۷-۱۱٣۷: إعلان "المسائل الطبيعية" لأديلار الباثي فضائل "دراسات العرب"
١۱۷٤: رسالة تعزية من صلاح الدين إلى بلدوين الرابع ملك القدس
١١٩٢: إعتاق عبدة مسلمة من طرف موصية مستعربة في طليطلة
۱٢٢۱: الصفدي حول استعراض قوة الأيوبيين في حضور الصليبيين في دمياط
۱٢٣٣: ضمان فرسان الإسبتارية في تاج أرغون لمسلمي جربيرة الحق في البقاء
۱٢٤٣-۱٢٤٥: المقدمة الجدلية لرودريجو خيمينيز دي رادا لعمله التأريخي المسمى "تأريخ العرب"
١٢٤٤: أخبار خايمي الأول ملك أرغون حول استسلام شاطبة
١٢٤٥: ماثيو الباريسي حول دفاع فريدريك الثاني في مجمع كنسي ليون
١٢٥٠: الحاكم الإقليمي الأزرق يكتب إلى ملكة أرغون
١٢٥٠: جان دي جوانفيل يستمع إلى قصة مرتد في مصر
١٢٥٨-۱٢٨٣: أخبار القزويني من العراق حول شلشويق أو هيديبى
۱٢٦۹: خضوع مسلمي جنوب إيطاليا إلى شارل الأول أنجو
١٢٧٠: ابن خلدون عن الأحداث التي أدت إلى الحملة الصليبية التونسية للويس التاسع
١٢۹٣: اتفاق أرغوني-مملوكي في صبح الأعشى للقلقشندي
مفاوضات الحدود الدينية (القرن الثالث عشر الى السابع عشر م تقريبا)
١٤١٢: القلقشندي مؤرخ للحروب الصليبية
١٤٩٨: "الروتيرو" في مواجهة فاسكو دا غاما مع تجار مسلمين في كاليكوت
۱٥٢۷: ترجمة كالو كالونيموس اللاتينية لابن رشد كشاهد على الاستقبال متعدد الطبقات واللغات لأرسطو