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  1. 1009: Adémar von Chabannes über die Zerstörung der Grabeskirche zu Jerusalem
  2. 1010-1028: Ersterwähnung eines Astrolabs im lothringischen Raum durch Radulf von Lüttich
  3. 1010-1028: Ersterwähnung eines Astrolabs im lothringischen Raum in einem Brief Radulfs von Lüttich
  4. 1071-1072: Wilhelm von Apulien über die normannische Eroberung Palermos
  5. 1091: Eine Urkunde Rogers I. zur Neuordnung Siziliens
  6. 1098: Der anonyme Kreuzzugsbericht der Gesta Francorum zur muslimischen Mutter Kürbuġas als Ratgeberin, Gelehrte und Prophetin
  7. 1107-1120er: Die Questiones naturales Adelards von Bath bewerben „die Studien der Araber“
  8. 1174: Ein Kondolenzschreiben Saladins an Balduin IV. von Jerusalem
  9. 1192: Freilassung einer muslimischen Sklavin durch eine mozarabische Testatorin in Toledo
  10. 1221: al-Ṣafadī zur Inszenierung ayyubidischer Macht in Anwesenheit der Kreuzfahrer von Damiette
  11. 1233: Der Johanniterorden in der Krone Aragón garantiert den Muslimen von Cervera ihr Siedlungsrecht
  12. 1243-1245: Rodrigo Jiménez de Radas polemisches Vorwort zur Historia Arabum
  13. 1244: König Jakob I. von Aragón berichtet über die Kapitulation von Xàtiva
  14. 1245: Matthaeus Parisiensis zur Verteidigung Friedrichs II. auf dem Konzil von Lyon
  15. 1250: Der Regionalherrscher al-Azraq schreibt an die Königin von Aragón
  16. 1250: Jean de Joinville hört in Ägypten die Geschichte eines Renegaten
  17. 1258-1283: al-Qazwīnī berichtet aus dem Irak über Schleswig bzw. Haithabu
  18. 1269: Unterwerfung der Muslime Süditaliens unter Karl I. von Anjou
  19. 1270: Ibn Ḫaldūn über das Vorspiel zum tunesischen Kreuzzug Ludwigs IX.
  20. 1527: Calo Calonymos’ lateinische Übersetzung des Ibn Rušd als Zeugnis einer vielschichtigen und vielsprachigen Aristotelesrezeption
  21. 570: Kontakte mit der vorislamischen arabischen Welt im Pilgerbericht des Antoninus Placentinus
  22. 575: Ein hispano-romanischer Besucher aus dem Westgotenreich beobachtet arabisch-byzantinische Beziehungen
  23. 600: Papst Gregor der Große greift zugunsten des exilierten Ǧafnidenfürsten al-Munḏir b. al-Ḥāriṯ ein
  24. 621: Isidor von Sevilla zum Ursprung des Sarazenenbegriffs
  25. 653: Papst Martin I. leugnet in einem Brief die Kollaboration mit den expandierenden Sarazenen
  26. 674-685: Beobachtungen des fränkischen Pilgers Arculf in Jerusalem und Damaskus
  27. 694: Der Vorwurf jüdischer Kollaboration in den Akten des 17. Konzils von Toledo
  28. 711-745: Ibn al-Qūṭiyya zur Kooperation seiner westgotischen Vorfahren mit den muslimischen Eroberern
  29. 711: Ibn ʿAbd al-Ḥakam zur Kollaboration Julians bei der muslimischen Invasion der Iberischen Halbinsel
  30. 713: Der Vertrag von Tudmīr als Zeugnis der muslimischen Unterwerfung der Iberischen Halbinsel
  31. 719-759: Das Chronicon Anianense zu Beginn und Ende muslimischer Herrschaft über Septimanien
  32. 731: Die Chronica muzarabica zur Ehe des Berbers Munnuz mit der Tochter von Eudo, dux von Aquitanien
  33. 785-791: Papst Hadrian I. kritisiert einen Verfall christlicher Glaubenslehre und -praxis im muslimischen al-Andalus
  34. 797-802: Notkers Gesta Karoli Magni zum Gesandtenaustausch zwischen Karl dem Großen und Hārūn al-Rašīd
  35. 812: Eine Anweisung Karls des Großen bezüglich immigrierter Hispani
  36. 815: Eine Constitutio Ludwigs des Frommen zu angesiedelten Hispani im Frankenreich
  37. 827: Das Chronicon Salernitanum über die Eroberung Siziliens durch die Muslime
  38. 827: al-Nuwayrī über den Beginn der muslimischen Eroberung Siziliens
  39. 848: Beschluss zur Vertreibung der Muslime aus den langobardischen Herzogtümern
  40. 903-906: Die Raffelstettener Zollordnung und der Export slawischer Sklaven in die islamische Sphäre
  41. 955: Hrotsvit von Gandersheim über die galicische Geisel Pelagius am Hofe ʿAbd al-Raḥmāns III.
  42. 971: Das Decretum Venetorum de abrogando Saracenorum commercie untersagt den Venezianern Handel mit Muslimen
  43. 973: Ibn Ḥawqal über christlich-muslimische Ehen auf Sizilien
  44. Transmediterrane Geschichte
  45. Vor 738: Die Sarazenengefahr in einem Brief des Missionsbischofs Bonifatius an die Nonne Bugga

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