Reliquie: Unterschied zwischen den Versionen

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=== Sonderfälle bei den Reliquien ===
=== Sonderfälle bei den Reliquien ===
Es gibt das Jesus- Reliquie, , die als Sonderfälle deklaiert sind.
Es gibt das Jesus- Reliquie, Muttergottes Maria und Petrus, Apostelfürst und Himmelspförtner, die als Sonderfälle deklaiert sind.


Sonderfälle, da diese nicht ...
Sonderfälle, da diese nicht ...


==== Jesus-Reliquie ====
Beim Jesus-Reliquie geht es nicht wirklich um ein Reliquie . Jesus hat Taten und Worte hinterlassen. Somit hat die Urgemeinde seine Taten und Worte in Erinnerung behalten und nicht Reliquien von ihm gesammelt. Im Mittelalter jedoch, kannte man einige Jesus-Reliquien. 'corpus totum' sind überschüssige teile, die bei Jesus Auferstehung nicht in den Herrlichkeitsleib mit eingegangen waren. Das waren unter anderem Haare, Zähne und Nägel, aber auch die bei seiner Geburt abgetrennten Nabelschnurr und seine bei der Beschneidung abgetrennten Vorhaut. Seine Tränen und das wichtigste, sein Blut sind sehr wichtige Reliquien im Mittelalter. 'arma Christi' standen im Mittelpunkt des Schmerzmannes mit seinen Wunden und die ihm zugeordneten Leidensinstrumente: Kreuz, Nägel, Dornenkrone, Lanze, Essigschwamm, Geißeln und Ruten, Rock und Würfel, Fackeln, Schwerter und Keulen der Häscher und die beim Kreuzabnahme verwendete Leiter und die Zange mit der die Nägel des am Kreuz hängenden Jesus herausgezogen wurde, aber auch der Mund und die Zunge des Judaskusses und der Hahn der zum Verrat Petri krähte.
Beim Jesus-Reliquie geht es nicht wirklich um ein Reliquie . Jesus hat Taten und Worte hinterlassen. Somit hat die Urgemeinde seine Taten und Worte in Erinnerung behalten und nicht Reliquien von ihm gesammelt. Im Mittelalter jedoch, kannte man einige Jesus-Reliquien. 'corpus totum' sind überschüssige teile, die bei Jesus Auferstehung nicht in den Herrlichkeitsleib mit eingegangen waren. Das waren unter anderem Haare, Zähne und Nägel, aber auch die bei seiner Geburt abgetrennten Nabelschnurr und seine bei der Beschneidung abgetrennten Vorhaut. Seine Tränen und das wichtigste, sein Blut sind sehr wichtige Reliquien im Mittelalter. 'arma Christi' standen im Mittelpunkt des Schmerzmannes mit seinen Wunden und die ihm zugeordneten Leidensinstrumente: Kreuz, Nägel, Dornenkrone, Lanze, Essigschwamm, Geißeln und Ruten, Rock und Würfel, Fackeln, Schwerter und Keulen der Häscher und die beim Kreuzabnahme verwendete Leiter und die Zange mit der die Nägel des am Kreuz hängenden Jesus herausgezogen wurde, aber auch der Mund und die Zunge des Judaskusses und der Hahn der zum Verrat Petri krähte.


== Bedeutung von Reliquien für Glaubenspraxis ==
==== Muttergottes Maria ====
im Spätmittelalter entstandene "Rosenkranz", Rosenkranzgebet. Wie bei Jesus, gibt es auch bei Maria, durch die leibliche Aufnahme in den Himmel, keine eigentliche Körperreliquien, sondern nur wieder Haare, Zähne und Nägel. Milch  und Kleidungsstücke  S.224
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Version vom 13. Januar 2023, 13:12 Uhr


Einleitung

Was sind Reliquien? Kürzer Überblick

kurze Einführung - 2-3 Sätze als Überblick

Reliquien (plural) bedeutet "Zurückgelassenes", "Überbleibsel" und sind Gegenstand kultischer religiöser Verehrung, ein irdischer Überrest der Körper von heiligen oder persönlichen Besitzes deren Personen. Es gibt eine Sonderform der Reliquien, die "Berührungsreliquien", die mit Heligen zu Lebzeiten in Berührung kamen oder gekommen sein sollten.

Reliquienkult

Arten von Reliquien

Als herausragende Reliquien galt alles, was mit der Passion Jesu in Verbindung gestanden hatte. Das waren unter anderem das Kreuz, die Dornenkrone, die Longinus-Lanze, die Nägel, der Schwamm mit der Essigtunke, Jesus Gewand und das "Schweißtuch der Veronika".

Die Longinus-Lanze wurde zum Symbol des Herrscherzeichen

Sonderfälle bei den Reliquien

Es gibt das Jesus- Reliquie, Muttergottes Maria und Petrus, Apostelfürst und Himmelspförtner, die als Sonderfälle deklaiert sind.

Sonderfälle, da diese nicht ...

Jesus-Reliquie

Beim Jesus-Reliquie geht es nicht wirklich um ein Reliquie . Jesus hat Taten und Worte hinterlassen. Somit hat die Urgemeinde seine Taten und Worte in Erinnerung behalten und nicht Reliquien von ihm gesammelt. Im Mittelalter jedoch, kannte man einige Jesus-Reliquien. 'corpus totum' sind überschüssige teile, die bei Jesus Auferstehung nicht in den Herrlichkeitsleib mit eingegangen waren. Das waren unter anderem Haare, Zähne und Nägel, aber auch die bei seiner Geburt abgetrennten Nabelschnurr und seine bei der Beschneidung abgetrennten Vorhaut. Seine Tränen und das wichtigste, sein Blut sind sehr wichtige Reliquien im Mittelalter. 'arma Christi' standen im Mittelpunkt des Schmerzmannes mit seinen Wunden und die ihm zugeordneten Leidensinstrumente: Kreuz, Nägel, Dornenkrone, Lanze, Essigschwamm, Geißeln und Ruten, Rock und Würfel, Fackeln, Schwerter und Keulen der Häscher und die beim Kreuzabnahme verwendete Leiter und die Zange mit der die Nägel des am Kreuz hängenden Jesus herausgezogen wurde, aber auch der Mund und die Zunge des Judaskusses und der Hahn der zum Verrat Petri krähte.

Muttergottes Maria

im Spätmittelalter entstandene "Rosenkranz", Rosenkranzgebet. Wie bei Jesus, gibt es auch bei Maria, durch die leibliche Aufnahme in den Himmel, keine eigentliche Körperreliquien, sondern nur wieder Haare, Zähne und Nägel. Milch und Kleidungsstücke S.224

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Quellen

literarische Quelle (Bibel, Legende, ...) oder sonstige Überlieferung, Angabe der konkreten Textstellen (s. Zitationsguide --> Bibelstellen)

== Chronologie == (Chronologie) Zusammenfassung der Geschichte (je nach Komplexität in sinnvolle Unterkapitel unterteilen)

Geschichte der Reliquienverehrung

Kategorien von Reliquien

Bildtraditionen

Unterkapitel Attribute und Darstellungsmotive ggfs. löschen oder umbenennen!

Attribute

Liste und Erklärung der Attribute (mit Bildbeispielen)

Darstellungsmotive

Einzelfiguren, Szenische Darstellungen, Zyklen (mit Bildbeispielen)

Bei Bedarf in Unterkapitel aufteilen bzw. in Unterartikel auslagern

Quellen- / Literaturverzeichnis

Angenendt, Arnold: Heilige und Reliquien: die Geschichte ihres Kultes vom frühen Christentum bis zur Gegenwart, Nikol, Hamburg 2007.