Cundrîe und Belacâne - scheinbar fremde Figuration im "Parzival": Unterschied zwischen den Versionen

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Hier soll ein Artikel entstehen, der sich mit Cundrîe und Belacâne als "fremde" Figuren beschäftigt. Wie werden sie dargestellt? Ähnlich oder verschieden? Und welche Rolle spielt die kulturell-religiöse Zugehörigkeit und der möglich Übertritt in die christliche Welt?
Hier soll ein Artikel entstehen, der sich mit Cundrîe und Belacâne als "fremde" Figuren beschäftigt. Wie werden sie dargestellt? Ähnlich oder verschieden? Und welche Rolle spielt die kulturell-religiöse Zugehörigkeit und der möglich Übertritt in die christliche Welt?
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<div style="border:1px solid gray; margin:5px 3px 0px 3px; padding:0 5px 2px 5px; background-color:#EEEEEE">Hinweis: [[Das Bild der Frau im Parzival (Wolfram von Eschenbach, Parzival)]],[[Belacane (Wolfram von Eschenbach, Parzival)]], [[Die Beziehung zwischen Gahmuret und Belacane (Wolfram von Eschenbach, Parzival)]], [[Âventiure und Ehe (Wolfram von Eschenbach, Parzival)]]--[[Benutzer:MorgaineMK|MorgaineMK]] ([[Benutzer Diskussion:MorgaineMK|Diskussion]]) 19:36, 10. Jun. 2015 (CEST).</div>

Version vom 10. Juni 2015, 19:36 Uhr

Hier soll ein Artikel entstehen, der sich mit Cundrîe und Belacâne als "fremde" Figuren beschäftigt. Wie werden sie dargestellt? Ähnlich oder verschieden? Und welche Rolle spielt die kulturell-religiöse Zugehörigkeit und der möglich Übertritt in die christliche Welt?

Hinweis: Das Bild der Frau im Parzival (Wolfram von Eschenbach, Parzival),Belacane (Wolfram von Eschenbach, Parzival), Die Beziehung zwischen Gahmuret und Belacane (Wolfram von Eschenbach, Parzival), Âventiure und Ehe (Wolfram von Eschenbach, Parzival)--MorgaineMK (Diskussion) 19:36, 10. Jun. 2015 (CEST).