Der Spiegelraub (Neidhart): Unterschied zwischen den Versionen
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# Tanzsituation: Friederun wird als Puppe beschrieben (Bezug zur Puppenwiege), Friederun wird zum Objekt degradiert, Engelmar beobachtet sie | |||
# "fliuh gein Riuwental!", Friederun ist ausgeliefert, Sänger-Ich fordert auf zu flüchten | |||
# Naturmotivik und Liebesthematik ist verknüpft, Sänger-Ich und Friederun | |||
# Kostbarer Spiegel: Bezug zur höfischen Welt, Spiegelraub = Verlust der höfischen Werte | |||
# Zerbrechlichkeit Friederun und Spiegel: ir spiegel von der sîten brach, körperlicher Angriff | |||
# Friederun hat gute Werte, Tugendhaftigkeit, zerbrochener Spiegel = zerbrochene Tugend | |||
# auf höfische Werte lässt auch die Beschaffenheit des Rocks schließen, höfischer Bezug, passt nicht in dörperliche Welt rein | |||
# Sänger-Ich verachtet Engelmar für seine Tat (Anaphern Strophe 6: Er, er, er) | |||
# Sänger-Ich bezieht Leid vielmehr auf sich, seine Freude wurde genommen | |||
# Sexuelle Konnotation Engelmar "gemzinc", höfisch und unhöfisch |
Aktuelle Version vom 28. Januar 2021, 21:49 Uhr
- Tanzsituation: Friederun wird als Puppe beschrieben (Bezug zur Puppenwiege), Friederun wird zum Objekt degradiert, Engelmar beobachtet sie
- "fliuh gein Riuwental!", Friederun ist ausgeliefert, Sänger-Ich fordert auf zu flüchten
- Naturmotivik und Liebesthematik ist verknüpft, Sänger-Ich und Friederun
- Kostbarer Spiegel: Bezug zur höfischen Welt, Spiegelraub = Verlust der höfischen Werte
- Zerbrechlichkeit Friederun und Spiegel: ir spiegel von der sîten brach, körperlicher Angriff
- Friederun hat gute Werte, Tugendhaftigkeit, zerbrochener Spiegel = zerbrochene Tugend
- auf höfische Werte lässt auch die Beschaffenheit des Rocks schließen, höfischer Bezug, passt nicht in dörperliche Welt rein
- Sänger-Ich verachtet Engelmar für seine Tat (Anaphern Strophe 6: Er, er, er)
- Sänger-Ich bezieht Leid vielmehr auf sich, seine Freude wurde genommen
- Sexuelle Konnotation Engelmar "gemzinc", höfisch und unhöfisch