Diskussion:Die Fingerepisode (Ulrich von Liechtenstein, Frauendienst)

Hallo! Ich denke gerade über die Interpretationsansätze nach und könnte noch einige Ideen gebrauchen, in welche Richtung man weiterdenken kann, bzw. Vorschläge zu Literatur. Hat jemand von euch zufällig irgendetwas gefunden, was mir weiterhelfen könnte? LG --Nicole Stiglbauer 17:08, 8. Jun. 2013 (CEST)

Link-Tip für die Fingerepisode

Vielleicht hilft dir dieser Link: http://www.oocities.org/de/uli_liechtenstein/steckb/domaingo_tauber_DeutungzentralerEpisoden.pdf Evtl. wäre es auch interessant, den symbolischen Akt des Fingerabschneidens in einen historischen Kontext zu setzen. Dort finden sich denke ich hilfreiche Literaturverweise und Interpretationsansätze für das 'Fingerproblem' ( S. 14-27) Lg Lena

Vielen lieben Dank! Werd ich mir nachher gleich mal anschauen :)

@ Marina

Vielen lieben Dank für deinen Abschnitt! Kleine Anmerkung: Gibt es vielleicht noch Belegstellen von Texten, die du benutzt hast? Wäre super, wenn du das noch einfügen könntest! Liebe Grüße --Nicole Stiglbauer 14:28, 11. Jun. 2013 (CEST)

@ Nicole

))) Klar, kommt noch! Danke! LG Marina

Das ambivalente Verhältnis zwischen "Ulrich" und der Dame

Hey Nicole,

eine Anmerkung zu diesem Teil: Ich finde, dass man nicht außer Acht lassen sollte, dass Ulrich erst durch seine nicht 100% Aufrichtigkeit in die Situation kommt, dass er, um seinen Fehler wieder auszumerzen den Finger abhackt (ich bin gerade dabei, dies in meinem Artikel Schwächen Ulrichs einzuarbeiten und kann dann hoffentlich meinen Artikel mit deinem verlinken). Zudem schreibst du, dass das "die Konstruktion eines Frauendienstes auf der Ebene der hohen Minne über viele Jahre hinweg erst möglich" macht. Die Intention von Ulrichs Frauendienst jedoch ist, wie im Verlaufe des Buches immer deutlicher wird, nicht nur die Anerkennung seine FD, sondern v.a. die Erfüllung seiner körperlichen Sehnsucht, die, ich weiß gerade nicht in welchem Artikel thematisiert, der niederen Minne zugeordnet wird, oder? Ist nicht der Lohn der hohen Minne v.a. in der Erhöhung des Ansehens der auserwählten Dame und der Anerkennung des Dienstes zu sehen?

Herzlich,

Lisa-Katherina

Hi Lisa, den von dir kommentierten Abschnitt hat Marina geschrieben. Sie hat auch in ihrem Artikel wie ich finde sehr ausführlich dargelegt, dass im FD hohe Minn (v.a. erster Dienst) und niedere Minne (v.a. zweiter Dienst) vereint werden. Ich werde sie nochmal auf deine Anmerkungen hinweisen. Vielen Dank!

LG Nicole

Fragmentierung des Körpers

Zu diesem Thema finden sich eine Überlegungen in Kellermann, Karina: "Ulrichs von Liechtenstein Frauendienst als mediales Labor." In: Linden, Sandra / Young, Christopher: Ulrich von Liechtenstein. Leben - Zeit - Werk - Forschung. Berlin / New York: De Gruyter, 2010, S. 214f.

Beste Grüße --Nico Kunkel 17:40, 16. Jun. 2013 (CEST)

Danke Nico! Den müssen wir ja eh bis Donnerstag lesen. LG --Nicole Stiglbauer 08:59, 17. Jun. 2013 (CEST)

Der Finger als Reliquie

Liebe Mitwikis, ich bin mir unsicher, ob man sagen kann, dass die Sakralisierung des Fingers die Dame dazu nötigt, den Finger ehrfurchtsvoll zu behandeln. Kommt die Sakralisierung erst durch ihren Umgang mit dem Finger (aufbewahren, betrachten...) zustande, oder hat dieser bereits eine sakrale Bedeutung? Über eure Ideen würde ich mich sehr freuen! Liebe Grüße --Nicole Stiglbauer 13:49, 25. Jun. 2013 (CEST)

Die Fragmentierung des Körpers

Hallo! Ich bin mir nicht ganz sicher, ob meine Argumentation in den drei Unterabschnitten logisch und für alle verständlich ist. Wäre toll, wenn sich das jemand anschauen könnte! LG --Nicole Stiglbauer 13:25, 6. Jul. 2013 (CEST)