Diskussion:Der Minne-Diskurs (Reinhart Fuchs): Unterschied zwischen den Versionen
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(Hinweis bei Ruh, Höfische Epik, S. 14) - Herzliche Grüße --[[Benutzer:Bent Gebert|BG]] ([[Benutzer Diskussion:Bent Gebert|Diskussion]]) 14:35, 12. Jun. 2020 (CEST) | (Hinweis bei Ruh, Höfische Epik, S. 14) - Herzliche Grüße --[[Benutzer:Bent Gebert|BG]] ([[Benutzer Diskussion:Bent Gebert|Diskussion]]) 14:35, 12. Jun. 2020 (CEST) | ||
Ich finde die Idee hinter dem Artikel äußerst interessant. Es fehlt mir jedoch noch an einem Element. Es bietet sich an - gerade mit Blick auf den Titel - eine nähere Analyse des Begiffs der "Minne" anzustellen. Die Ambiguität und Bedeutungsvielfalt des Begriffs, so scheint mir, macht weitere Interpretationsansätze möglich. Ganz Beispielhaft liegt sowohl "vergewaltigen" als auch "lieben/liebevoll umwerben" in der Bedeutung des Begriffs. | |||
- Herzliche Grüße --[[Benutzer:Philipp Leisenheimer|PL]] ([[Benutzer Diskussion:Philipp Leisenheimer|Diskussion]]) 12.15 UHr, 05. Jul. 2020 (CEST) | |||
Version vom 5. Juli 2020, 11:16 Uhr
Nur eine weitere Belegstelle, die Sie einarbeiten könnten: Wenn Crimel der Dachs den Fuchs vor der Anklage auf Notzucht verteidigt, wendet er dies mit Worten des Minnediskurses:
hat aber er ir gelegen bi durch minne, daz ist wunders niht, wan sulcher dinge vil geschiht. nu weste iz iman lutzel hi.' ( 1392 ff.)
(Hinweis bei Ruh, Höfische Epik, S. 14) - Herzliche Grüße --BG (Diskussion) 14:35, 12. Jun. 2020 (CEST)
Ich finde die Idee hinter dem Artikel äußerst interessant. Es fehlt mir jedoch noch an einem Element. Es bietet sich an - gerade mit Blick auf den Titel - eine nähere Analyse des Begiffs der "Minne" anzustellen. Die Ambiguität und Bedeutungsvielfalt des Begriffs, so scheint mir, macht weitere Interpretationsansätze möglich. Ganz Beispielhaft liegt sowohl "vergewaltigen" als auch "lieben/liebevoll umwerben" in der Bedeutung des Begriffs.
- Herzliche Grüße --PL (Diskussion) 12.15 UHr, 05. Jul. 2020 (CEST)