Das Bogengleichnis (Wolfram von Eschenbach, Parzival)

Das sogenannte Bogengleichnis (241,8-30) des fünften Buches in Wolframs von Eschenbach Parzival ist eine vieldiskutierte poetologische Passage. Sie beschäftigt sich mit dem Thema der Handlungsführung und zeichnet sich durch ihre bildhaft-metaphorische Sprache aus.

Einbettung in den Kontext

Im V. Buch befindet sich Parzival das erste Mal auf der Gralsburg Munsalvaesche und wird Zeuge der geheimnisvollen Gralszeremonie. Als Parzival die Mitleidsfrage nicht stellt, werden der Gral und die anderen kostbaren Gegenstände wieder feierlich aus dem Festsaal hinausgetragen. Beim Beobachten des Vorgangs erhascht Parzival durch die geöffnete Tür einen flüchtigen Blick auf einen grauhaarigen, alten Mann in einer Kemenate (vgl. 240,23-30). Die Frage nach der Identität des Mannes und der Bedeutung der gesamten Zeremonie, die im Anschluss an diese Passage sowohl von Parzival als auch vom Leser/Hörer erwartbar ist, greift der Erzähler im Folgenden auf, verschiebt die Beantwortung der Frage jedoch auf einen späteren Zeitpunkt:

241,1	Wer der selbe wære,	Wer er war,
	des freischet her nâch mære.	davon sollt ihr später hören.
	dar zuo der wirt, sîn burc, sîn lant,	Dann wird euch auch der Wirt, seine Burg, sein Land
	diu werdent iu von mir genant,	von mir genannt,
	her nâch sô des wirdet zît,	doch nachher erst zu seiner Zeit,
	bescheidenlîchen, âne strît	wo es hingehört nach rechtem Urteil, ohne Zank
	unde ân allez für zogen.	und erst dann, wenn's an die Reihe kommt.

Erst in Buch IX wird die Frage durch Trevrizent beantwortet, der Parzival vom Gral und der Gralsgesellschaft erzählt und den alten Mann in der Kemenate als Titurel, den Ahnherr der Gralssippe identifiziert (vgl. 501,22ff.). als Parzival in Buch IX nach einem langen Irrweg als Schuldbewusster bei dem Einsiedler Trevrizent einkehrt und ihn das Wissen um die Gralssippe existentiell angeht, wird die Frage durch

Quellennachweise

<HarvardReferences />