Morold (Gottfried von Straßburg, Tristan)

Im Kampf gegen Morold kämpt Tristan auf der Seite Markes und befreit Cornwall von der Zinssteuer Morolds. Der Moroldkampf ist der einzige Kampf in dem Tristan für Gerechtigkeit eintritt und dabei nicht aus persönlicher Motivation handelt. Somit gesteht Tristan sich in diesem Kampf sein Ritterdasein ein und beweißt in Verhandlungen mit Morold Wortgewalt und taktische Größe.

Die Person Morold

Alexander J. Denomy weist darauf hin, dass der Name Morolds in alten französischen Texten immer als undeklinierbare Form mit bestimmtem Artikel auftaucht. Daraus leitet er ab, dass "Morold" eher attributiv, beschreibend zu verstehen ist und dem Träger des Namens bestimmte Persönlichkeits- oder physische Merkmale zuweist. Die Herkunft des Namens ist ungeklärt. Denomy stellt die Hypothese auf, dass der Name Morold ("Morholt") auf das Irische mor: riesig, groß und eine durch Lautwandel zustande gekommene Abwandlung des Namens Goliath zurückzuführen ist. Glaubt man dieser etymologischen Herleitung, so wäre schon in Morolds Namen ein direkter Verweis auf die typologische Funktion des Kampfes zwischen Morold und Tristan gegeben. Morolds Rolle wäre die des unverwundbaren Gegners, Vorkämpfer einer aggressiven Macht, Tristans Rolle in Anspielung auf den biblischen David die des unerfahrenen aber herrlichen Jünglings, der auf Seiten der Gerechtigkeit kämpft und siegt. [Denomy 1956]

Vorbereitung Tristans zum Kampf

In seiner Rede droht er Morold mit :gewalte (6299) und herverten (6302) Doch es bleibt nicht nur bei leeren Drohungen, sondern er argumentiert auch auf juristischer Ebene und spricht beispielsweise eine Klausel des Zinsvertrags an. Schließlich stellt er Morold vor die Wahl: Kampf oder lantstrit (6381). Morold entscheidet sich für den Zweikampf und glaubt unermüdlich an seine Kraft. Dies wird von Gottfried als überheblich gewertet :Hovart (7229) Ein weiterer wichtiger Aspekt ist die Beschreibung von Tristans Rüstung. Die Rüstung ist spiegelbildlich für seine Kampfbereitschaft und hat großen, symbolischen Charakter:

edeler muot und reiner art/under helme nie bedecket wart (6719 ff)

Tristan wird von Marke mit Sporen, Waffenriemen, Waffenrock , einem Helm , einem Schild und einem Schwert ausgerüstet.

Sieg Tristans

Die Kampfhandlung ist in drei Waffengängen untergliedert. Der erste verläuft neutral. Hier kann keiner der beiden Kämpfer einen eindeutigen Sieg erringen.
si kâmen mit gelîcher ger
gelîche vliegende her,
daz sî diu sper zerstâchen,
daz s´in den schilten brâchen
wol ze tûsent stucken.
Mit gleicher Entschlossenheit kamen sie
wie beflügelt aufeinander zu,
so daß sie die Lanzen zersplitterten
und ihnen die Schilde zerbarsten
in tausend Stücke.
(V.6858-68561)

Im zweiten hat Morold die Überhand.
der veige vâlandes man
der slouc sô crefteclîche ûf in,
daz er im craft unde sin
vil nâch mit slegen haete benomen.
waere ime der schilt ze staten niht komen,
under dem er sich mit listen
kunde schirmen unde vristen,
weder helm noch halsperc
noch kein sîn ander kampfwerc
daz enhaete in dâ niht vür getragen,
ern haete in durch die ringe erslagen.
ern liez im nie die state geschehen,
daz er vor slegen möhte ûf gesehen.
sus gieng er in mit slegen an,
biz er´m mit slegen an gewan,
daz Tristan von der lege nôt
den schilt ze verre von im bôt
unde den schirm ze hôhe trouc,
biz er im durch daz diech slouc
einen âlso herzlîchen slac,
der vil nâch hin zem tôde wac,
daz ime daz vleisch und daz bein
durch hosen und durch halsperc schein
und daz daz blout ûf schraete
und after dem werde waete. und im dritten Durchgang siegt Tristan ,da ihm Gott und das Recht zur Hilfe kommen. Das Vertrauen auf Gott wird nur nebensächlich erwähnt, führt jedoch zum schichsalhaften Ende des Kampfes. Hier ist ein Vergleich zum Gottesurteil von Isolde möglich, da Gott in dieser Szene ebenfalls die Instanz ist ,die über den Ausgang der Handlung entscheidet. Tristan ist jedoch nicht zur Gnade fähig und schlägt Morold den Kopf ab.

Der Held wird nach seinem Sieg bejubelt und große Ehre zuteil. Das Verhängnisvolle seiner Tat, zeigt sich allerdings im weiterem Verlauf:

Aufgrund seiner Wunde, die ihm Morold zufügte, bricht Tristan nach Irland auf , was ihn letztendlich zu Isolde führt.[Barandun]

Literaturnachweis

<HarvardReferences />

• [*Denomy 1956] Denomy, Alexander J. (1956): Tristan and the Morholt. David and Goliath. In: Mediaeval Studies (28), S. 224–232.

<HarvardReferences />

• [*Barandun ] Barandun,Anina:Die Tristan Trigonometrie des Gottfried von Straßbug. Zwei Liebende und ein Dritter.A Vrancke Verlag Tübingen und Basel.S.61-65