الفرق بين المراجعتين لصفحة: «٦٩٤: إتهام اليهود في سجلات المجمع الكنسي السابع عشر في طليطلة»

ويعتقد معظم الباحثين على خلفية المعمودية القسرية في الإمبراطورية البيزنطية والتشريعات القوطية شديدة الصرامة ضد اليهود، أنه من المعقول أن يهود شمال إفريقيا وشبه الجزيرة الأيبيرية، إذا لم يرحبوا بالحكم الإسلامي ويدعمونه فعلى الأقل لم يفعلوا شيئا لمنع تقدمهم بصورة فاعلة. لكن نورمان روث بمفرده يرى هنا شكلا من الأساطير المعادية للسامية يريد من خلالها إلقاء اللوم على اليهود بشأن الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية، ويتجسد ذلك بصورة خاصة في الخطابات الإسبانية القومية في فترات لاحقة. وبالنظر للتعاملات البيزنطية والقوطية مع مجموعات السكان اليهود فإن عدم وجود مقاومة لاستيلاء المسلمين على الحكم وتعاون بعض اليهود مع النخب الجديدة لا يبدو مفهوما بالكامل فقط، بل يجب علينا أن نشير إلى تعاون عديد من مجموعات السكان غير اليهودية مع المسلمين، بحيث لا يمكن للمرء أن يفترض أن دعم الاستيلاء الإسلامي ينحصر فقط باليهود. وتوضح المصادر اليونانية واللاتينية والعربية من مختلف التوجهات مرارا وتكرارا أن التعاون مع النخب الجديدة يجب أن يُنظر إليه وأخذه بعين الإعتبار كعامل أساسي لنجاح توسع الحكم الإسلامي جنبا إلى جنب مع محاولات التفسير الأخرى.|6=الأساقفة، الإستعباد، الإستيلاء، الإضطهاد، الاندلس، التجارة، التعاون، توسع الحكم العربي الاسلامي، سياسة دينية / عقائدية، شبه الجزيرة الايبيرية، شمال افريقيا، العبودية، العقوبات، طليطلة، الغزو، القوط الغربيون، الكنيسة، مجمع كنسي، الملكية، المملكة القوطية الغربية، اليهود، اليهودية|3a=[rex Egica] ''unde nostram gloriam summa ratio cogit valida illis intentione resistere, cum in aliquibus mundi partibus alios dicuntur contra suos christianos principes resultasse, plerosque vero iusto Dei iudicio a christicolis regibus interemptos fuisse; praesertim quia nuper manifestis confessionibus indubie invenimus hos in transmarinis partibus haebreos alios consuluisse, ut unanimiter contra genus christianum agerent praestolantes perditionis suae tempus, qualiter ipsius christianae fidei regulam depraverent.''|4a=[قال الملك ايجيكا]: ولذلك هناك أسباب قاهرة تلزم عظمتنا أن نقاومهم [يعني اليهود] بكل قوة. حيث يقال في أصقاع أخرى من الأرض أن العديد منهم تمردوا على أمرائهم المسيحيين فقُتل العديد منهم حسب شرع الله العادل من طرف الحكام المسيحيين. [وهذه الأسباب تلزمنا] بصورة خاصة لأننا اكتشفنا مؤخراً وبدون شك حسب بعض الإعترافات أن هؤلاء اليهود أوعزوا لليهود الآخرين على الجانب الآخر للبحر بتوحيد المقاومة ضد الشعب المسيحي والقضاء على نظام الديانة المسيحية وهم في إنتظار نهاية الزمان.|3b=[canon 8] ''Et ideo quia plebs iudaeorum nequissima sacrilegi nota respersa et effusione sanguinis Christi cruenta ac multotiens iusiurandi profanatione noscitur maculosa, ut copiosa sunt eorum scelera, sic necesse est ut gravem sese incurrisse lugeant animadversionis iacturam, qui super talia sua scelera non solum statum ecclesiae perturbare maluerunt, verum etiam ausu tyrannico inferre conati sunt ruinam patriae ac populo universo, ita nempe ut suum quasi tempus invenisse gaudentes diversas in catholicos exercerent strages. Unde crudelis et suptenda praesumptio crudeliori debet exstirpari supplicio, et ita in eis ordinatum debet saevire iudicium quatenus usquequaque puniatur quod nequiter definitum praenoscitur.''|4b=[التشريع الثامن] وبما أنه من المعروف أن الشعب اليهودي ضالع بأعمال التدنيس وبالحنث المتكرر ومسؤول عن إراقة دم المسيح بوحشية وأن جرائمه متعددة، فمن الضروري أن يذرف هؤلاء الدموع وأن يخضعوا لعقوبات شديدة حيث أنهم لم يقوموا فقط بمحاولة زعزعة أمن الكنيسة بجرائم أخرى بل سعوا أيضا على أساس حبهم للإستحواذ الإستبدادي إلى التدمير الكامل للوطن والشعب وهم يفرحون بان فرصتهم قد سنحت الآن للقضاء على الكاثوليكيين. وبناءاً على ذلك يجب الرد بعقوبات صارمة على هذه المحاولة الغادرة والمثيرة للعجب، حيث يجب إدانتهم بصورة مناسبة لإيقاع العقوبة بهم على ما إختلقوه زورا وبهتانا.|3c=''Qua de causa dum in hac sancta synodo per aliarum causarum semitas dirigeremus cautissimos gressos, ex templo eorumdem infidorum conspiratio ad unionis nostrae pervenit auditus, eo quod non solum contra suam pollicitationem suorum ritum observatione tunicam fidei, qua eos per undam baptismatis induit sancta mater ecclesia maculaverint, sed et regni fastigium sibi, ut praemissum est, per conspirationem usurpare maluerint.''|3d=''Quod infaustum facinus dum ex ipsorum professionibus noster plenissime nosset conventus huius decreti nostri sententia eos decernimus irrevocabili feriri censura, scilicet ut ex iussione piisiimi et religiosissimi principis nostri Egicanis, qui zelo Domini accensus et sanctae fidei ardore compulsus non solum iniuriam crucis Christi vindicare vult sed et gentis suae ac patriae exitium, quod fore illi inferendum saevius decrevere, acrius stirpare intendit, suis omnibus rebus nudati, et ipse resculae fisci viribus sociatae tam eorumdem perfidorum personae quam uxorum eorum ac filiorum vel reliquae posteritatis a locis propriis exulatae per cunctas Spaniae provincias perpetuae servituti subactae, his quibus eos iusserit servituros largitae, maneant usquequaque dispersae: nec quoquo pacto eis in infidelitatis suae obstinatione durantibus ad ingenuitatis statum detur quandoque occasio revertendi, quos numerosa examussim facinorum suorum macula denotavit.''|4d=وإننا نقرر بعد أن علم مجمعنا بهذا النبأ بجميع تفاصيله حسب إعترافاتهم الشخصية بهذه الجريمة البشعة، بأنهم يخضعون حسب مرسومنا إلى عقوبة غير قابلة للنقض حسب الآتي: بأمر الأمير الخاشع المؤمن الملك ايجيكا الشغوف بالغيرة على الله والمشع بنور الدين المقدس الذي لا يرغب فقط بالثأر للظلم المرتكب عند صليب المسيح بل أيضا بإيقاف فناء شعبه ووطنه بأي وسيلة كانت الذي سعوا [يعني اليهود] لتنفيذه غدراً، يتم الإقرار بأن تصادر بيوتهم كبيرها وصغيرها، ويتم إستئصال وإبعاد الغادرين ونسوتهم وخلفهم من مناطقهم وتوزيعهم إلى جميع أنحاء إسبانيا وأن يقبعوا تحت العبودية الأبدية لدى الأشخاص الذين يعينهم الملك. علاوة على ذلك لا يستعيد أولئك الضالعين بالجرائم المتعددة حريتهم تحت أي من الظروف طالما كان لديهم الإصرار على تعنتهم وبقائهم على الكفر.|4c=وبينما نحن هنا في هذا المجمع الكنسي المقدس (سينودوس) منشغلون بشؤون أخرى ونحقق تقدما بطيئا، إنتهى إلى أسماعنا فجأة خبر مؤامرة هؤلاء الكفرة. حيث أنهم لم ينكثوا فقط وعدهم الذي قطعوه عندما لبسوا ثياب الإيمان الذي ألبستهم إياه أمّهم الكنيسة المقدسة في مياه المعمودية، بل تطلعوا للإستحواذ على العرش الملكي أيضا كما سبق الذكر.}}