Transmediterrane Geschichte: Unterschied zwischen den Versionen

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Transmediterrane Geschichte (Quelltext anzeigen)

Version vom 24. Juni 2023, 10:09 Uhr

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→‎Lateinisch-christliche Expansion (ca. 11.-13. Jh.)
 
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"Transmediterrane Geschichte" ist eine kommentierte Quellenanthologie, die Forschenden, Lehrenden und Interessierten den Zugang zu transmediterranen Themen und ihrer Quellendokumentation erleichtern soll. Epochal gegliedert und chronologisch geordnet stellt die Datenbank auf Wiki-Basis Quellenexzerpte in Original und Übersetzung zur Verfügung. Diese sind mit einem kurzen wissenschaftlichen Kommentar versehen, der auf Autor/in und Werk sowie Inhalt und Kontext des Quellenexzerptes eingeht und dieses dann in einen weiteren Rahmen stellt, analysiert und interpretiert. Eine Liste verfügbarer Editionen und Übersetzungen des Quellenexzerptes, eine Bibliographie der zitierten und weiterführender Literatur sowie eine Liste mit Schlagworten runden den Kommentar ab. "Transmediterrane Geschichte" ist durchsuchbar und wird es hoffentlich bald erlauben, im Rahmen der Buchfunktion einen auf individuelle Bedürfnisse angepassten Reader aus kommentierten Quellenexzerpten zu erstellen.
[https://ojs.ub.uni-konstanz.de/transmed/index.php/tmh '''Transmediterrane Geschichte'''] ist eine kommentierte Quellenanthologie, die den Zugang zu transmediterranen Themen und ihrer Quellendokumentation der Periode zwischen 600 und 1650 erleichtern soll. Die Anthologie wird in Form eines dreisprachigen Open-Access-Journals auf Deutsch, Englisch und Arabisch publiziert.


==Vor der arabisch-islamischen Expansion (bis ca. 636)==
==Vor der arabisch-islamischen Expansion (bis ca. 636)==
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[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.21 848: Beschluss zur Vertreibung der Muslime aus den langobardischen Herzogtümern]
[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.21 848: Beschluss zur Vertreibung der Muslime aus den langobardischen Herzogtümern]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.54 903-906: Die Raffelstettener Zollordnung und der Export slawischer Sklaven in die islamische Sphäre]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.54 903-906: Die Raffelstettener Zollordnung und der Export slawischer Sklaven in die islamische Sphäre]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2023.5.1.66 Die Korrespondenz Berthas von Tuszien mit al-Muktafī bi-llāh in der Version des Ibn al-Zubayr]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2023.5.1.66 906: Die Korrespondenz Berthas von Tuszien mit al-Muktafī bi-llāh in der Version des Ibn al-Zubayr]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.41 942–956: Ibn Ḥayyān zu Ungarneinfällen und der Schlacht auf dem Lechfeld]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.41 942–956: Ibn Ḥayyān zu Ungarneinfällen und der Schlacht auf dem Lechfeld]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.62 955: Hrotsvit von Gandersheim über die galicische Geisel Pelagius am Hofe ʿAbd al-Raḥmāns III.]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.62 955: Hrotsvit von Gandersheim über die galicische Geisel Pelagius am Hofe ʿAbd al-Raḥmāns III.]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.53 971: Das Decretum Venetorum de abrogando Saracenorum commercie untersagt den Venezianern Handel mit Muslimen]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.53 971: Das Decretum Venetorum de abrogando Saracenorum commercie untersagt den Venezianern Handel mit Muslimen]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.28 973: Ibn Ḥawqal über christlich-muslimische Ehen auf Sizilien]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.28 973: Ibn Ḥawqal über christlich-muslimische Ehen auf Sizilien]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.63 984: Einige Briefe zur "arabischen" Mathematik und Astronomie von und an Gerbert d'Aurillac]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.39 1009: Adémar von Chabannes über die Zerstörung der Grabeskirche zu Jerusalem]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.39 1009: Adémar von Chabannes über die Zerstörung der Grabeskirche zu Jerusalem]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.42 1010-1028: Ersterwähnung eines Astrolabs im lothringischen Raum in einem Brief Radulfs von Lüttich]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.42 1010-1028: Ersterwähnung eines Astrolabs im lothringischen Raum in einem Brief Radulfs von Lüttich]
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==Lateinisch-christliche Expansion (ca. 11.-13. Jh.)==
==Lateinisch-christliche Expansion (ca. 11.-13. Jh.)==
[[1071-1072: Wilhelm von Apulien über die normannische Eroberung Palermos]]
[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.30 1071-1072: Wilhelm von Apulien über die normannische Eroberung Palermos]
<br>[[1091: Eine Urkunde Rogers I. zur Neuordnung Siziliens]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.37 1091: Eine Urkunde Rogers I. zur Neuordnung Siziliens]
<br>[[1098: Der anonyme Kreuzzugsbericht der Gesta Francorum zur muslimischen Mutter Kürbuġas als Ratgeberin, Gelehrte und Prophetin]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.43 1095–1104: Die Islamgesetze des ungarischen Königs Coloman]
<br>[[1107-1120er: Die Questiones naturales Adelards von Bath bewerben „die Studien der Araber“]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.31 1098: Der anonyme Kreuzzugsbericht der Gesta Francorum zur muslimischen Mutter Kürbuġas als Ratgeberin, Gelehrte und Prophetin]
<br>[[1174: Ein Kondolenzschreiben Saladins an Balduin IV. von Jerusalem]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.32 1107-1137: Die Questiones naturales Adelards von Bath bewerben „die Studien der Araber“]
<br>[[1192: Freilassung einer muslimischen Sklavin durch eine mozarabische Testatorin in Toledo]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.44 1174: Ein Kondolenzschreiben Saladins an Balduin IV. von Jerusalem]
<br>[[1221: al-Ṣafadī zur Inszenierung ayyubidischer Macht in Anwesenheit der Kreuzfahrer von Damiette]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.33 1192: Freilassung einer muslimischen Sklavin durch eine mozarabische Testatorin in Toledo]
<br>[[1233: Der Johanniterorden in der Krone Aragón garantiert den Muslimen von Cervera ihr Siedlungsrecht]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.2.34 1221: al-Ṣafadī zur Inszenierung ayyubidischer Macht in Anwesenheit der Kreuzfahrer von Damiette]
<br>[[1243-1245: Rodrigo Jiménez de Radas polemisches Vorwort zur Historia Arabum]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.59 1233: Der Johanniterorden in der Krone Aragón garantiert den Muslimen von Cervera ihr Siedlungsrecht]
<br>[[1244: König Jakob I. von Aragón berichtet über die Kapitulation von Xàtiva]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.58 1243-1245: Rodrigo Jiménez de Radas polemisches Vorwort zur Historia Arabum]
<br>[[1245: Matthaeus Parisiensis zur Verteidigung Friedrichs II. auf dem Konzil von Lyon]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.45 1244: König Jakob I. von Aragón berichtet über die Kapitulation von Xàtiva]
<br>[[1250: Der Regionalherrscher al-Azraq schreibt an die Königin von Aragón]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.52 1245: Matthaeus Parisiensis zur Verteidigung Friedrichs II. auf dem Konzil von Lyon]
<br>[[1250: Jean de Joinville hört in Ägypten die Geschichte eines Renegaten]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.40 1250: Der Regionalherrscher al-Azraq schreibt an die Königin von Aragón]
<br>[[1258-1283: al-Qazwīnī berichtet aus dem Irak über Schleswig bzw. Haithabu]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.51 1250: Jean de Joinville hört in Ägypten die Geschichte eines Renegaten]
<br>[[1269: Unterwerfung der Muslime Süditaliens unter Karl I. von Anjou]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.1.50 1258-1283: al-Qazwīnī berichtet aus dem Irak über Schleswig bzw. Haithabu]
<br>[[1270: Ibn Ḫaldūn über das Vorspiel zum tunesischen Kreuzzug Ludwigs IX.]]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.1.61 1269: Unterwerfung der Muslime Süditaliens unter Karl I. von Anjou]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2020.2.1.27 1270: Ibn Ḫaldūn über das Vorspiel zum tunesischen Kreuzzug Ludwigs IX.]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2022.4.2.46 1293: Ein aragonesisch–mamlukischer Vertrag aus al-Qalqašandīs Ṣubḥ al-aʿšā]


==Aushandlung von Religionsgrenzen (ca. 13.-17. Jh.)==
==Aushandlung von Religionsgrenzen (ca. 13.-17. Jh.)==
[[1527: Calo Calonymos’ lateinische Übersetzung des Ibn Rušd als Zeugnis einer vielschichtigen und vielsprachigen Aristotelesrezeption]]
[https://doi.org/10.18148/tmh/2023.5.1.48 1412: al-Qalqašandī historisiert die Kreuzzüge]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2023.5.1.47 1498: Der Roteiro zur Konfrontation Vasco da Gamas mit muslimischen Händlern in Calicut]
<br>[https://doi.org/10.18148/tmh/2021.3.2.55 1527: Calo Calonymos’ lateinische Übersetzung des Ibn Rušd als Zeugnis einer vielschichtigen und vielsprachigen Aristotelesrezeption]
 




[[en:Transmediterranean History]]
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[[ar:الصفحة_الرئيسية]]
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Eric.boehme
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