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21. 570: Kontakte mit der vorislamischen arabischen Welt im Pilgerbericht des Antoninus Placentinus
22. 575: Ein hispano-romanischer Besucher aus dem Westgotenreich beobachtet arabisch-byzantinische Beziehungen
23. 600: Papst Gregor der Große greift zugunsten des exilierten Ǧafnidenfürsten al-Munḏir b. al-Ḥāriṯ ein
24. 621: Isidor von Sevilla zum Ursprung des Sarazenenbegriffs
25. 653: Papst Martin I. leugnet in einem Brief die Kollaboration mit den expandierenden Sarazenen
26. 674-685: Beobachtungen des fränkischen Pilgers Arculf in Jerusalem und Damaskus
27. 694: Der Vorwurf jüdischer Kollaboration in den Akten des 17. Konzils von Toledo
28. 711-745: Ibn al-Qūṭiyya zur Kooperation seiner westgotischen Vorfahren mit den muslimischen Eroberern
29. 711: Ibn ʿAbd al-Ḥakam zur Kollaboration Julians bei der muslimischen Invasion der Iberischen Halbinsel
30. 713: Der Vertrag von Tudmīr als Zeugnis der muslimischen Unterwerfung der Iberischen Halbinsel
31. 719-759: Das Chronicon Anianense zu Beginn und Ende muslimischer Herrschaft über Septimanien
32. 731: Die Chronica muzarabica zur Ehe des Berbers Munnuz mit der Tochter von Eudo, dux von Aquitanien
33. 785-791: Papst Hadrian I. kritisiert einen Verfall christlicher Glaubenslehre und -praxis im muslimischen al-Andalus
34. 797-802: Notkers Gesta Karoli Magni zum Gesandtenaustausch zwischen Karl dem Großen und Hārūn al-Rašīd
35. 812: Eine Anweisung Karls des Großen bezüglich immigrierter Hispani
36. 815: Eine Constitutio Ludwigs des Frommen zu angesiedelten Hispani im Frankenreich
37. 827: Das Chronicon Salernitanum über die Eroberung Siziliens durch die Muslime
38. 827: al-Nuwayrī über den Beginn der muslimischen Eroberung Siziliens
39. 848: Beschluss zur Vertreibung der Muslime aus den langobardischen Herzogtümern
40. 903-906: Die Raffelstettener Zollordnung und der Export slawischer Sklaven in die islamische Sphäre