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21. 621: Isidor von Sevilla zum Ursprung des Sarazenenbegriffs‏‎ (3.886 Aufrufe)
22. 711: Ibn ʿAbd al-Ḥakam zur Kollaboration Julians bei der muslimischen Invasion der Iberischen Halbinsel‏‎ (3.859 Aufrufe)
23. 903-906: Die Raffelstettener Zollordnung und der Export slawischer Sklaven in die islamische Sphäre‏‎ (3.842 Aufrufe)
24. 1233: Der Johanniterorden in der Krone Aragón garantiert den Muslimen von Cervera ihr Siedlungsrecht‏‎ (3.772 Aufrufe)
25. 719-759: Das Chronicon Anianense zu Beginn und Ende muslimischer Herrschaft über Septimanien‏‎ (3.603 Aufrufe)
26. 785-791: Papst Hadrian I. kritisiert einen Verfall christlicher Glaubenslehre und -praxis im muslimischen al-Andalus‏‎ (3.581 Aufrufe)
27. 731: Die Chronica muzarabica zur Ehe des Berbers Munnuz mit der Tochter von Eudo, dux von Aquitanien‏‎ (3.503 Aufrufe)
28. 575: Ein hispano-romanischer Besucher aus dem Westgotenreich beobachtet arabisch-byzantinische Beziehungen‏‎ (3.478 Aufrufe)
29. 1009: Adémar von Chabannes über die Zerstörung der Grabeskirche zu Jerusalem‏‎ (3.450 Aufrufe)
30. 1107-1120er: Die Questiones naturales Adelards von Bath bewerben „die Studien der Araber“‏‎ (3.406 Aufrufe)
31. 955: Hrotsvit von Gandersheim über die galicische Geisel Pelagius am Hofe ʿAbd al-Raḥmāns III.‏‎ (3.349 Aufrufe)
32. 653: Papst Martin I. leugnet in einem Brief die Kollaboration mit den expandierenden Sarazenen‏‎ (3.304 Aufrufe)
33. 1192: Freilassung einer muslimischen Sklavin durch eine mozarabische Testatorin in Toledo‏‎ (3.133 Aufrufe)
34. 1258-1283: al-Qazwīnī berichtet aus dem Irak über Schleswig bzw. Haithabu‏‎ (2.691 Aufrufe)
35. 1091: Eine Urkunde Rogers I. zur Neuordnung Siziliens‏‎ (2.559 Aufrufe)
36. 1174: Ein Kondolenzschreiben Saladins an Balduin IV. von Jerusalem‏‎ (2.519 Aufrufe)
37. 1221: al-Ṣafadī zur Inszenierung ayyubidischer Macht in Anwesenheit der Kreuzfahrer von Damiette‏‎ (2.460 Aufrufe)
38. 674-685: Beobachtungen des fränkischen Pilgers Arculf in Jerusalem und Damaskus‏‎ (2.341 Aufrufe)
39. 1243-1245: Rodrigo Jiménez de Radas polemisches Vorwort zur Historia Arabum‏‎ (2.221 Aufrufe)
40. 1527: Calo Calonymos’ lateinische Übersetzung des Ibn Rušd als Zeugnis einer vielschichtigen und vielsprachigen Aristotelesrezeption‏‎ (2.145 Aufrufe)