Johannes der Täufer

Johannes der Täufer ist nach biblischer Überlieferung der letzte große Prophet des alten Testament und Vorläufer Jesu, den er im Fluss Jordan taufte.

Tizian - Johannes der Täufer By Cat314 via Wikimedia Commons https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Accademia_-_St_John_the_Baptist_by_Titian_Cat314.jpg

Quellen

kanonischen Evangelien im neuen Testament

• Geburtsgeschichte: Lukas (LK 1, 5-80)
• Auftreten in: Markus (Mk 6,17-29); Matthäus (Mt 14,3-12); Lukas (Lk 3,19-20)
• Hinrichtung: Mk 6,17-29; Mt 14,3-12; Lk 3,19-20

sowie weitere über das neue Testament verstreute Logien

Leben und Wirken

Seine Geburt wird ein halbes Jahr vor Weihnachten gefeiert, am 24. Juni (Johannistag). Auch er wurde vor seiner Geburt durch einen Engel verkündet.

Seine Eltern, Zacharias und Elisabeth blieben in ihrer Ehe lange Kinderlos. Der schon alte Priester Zacharias erhielt dann durch den Erzengel Gabriel die Verheißung, dass ihm ein Sohn geboren werde. Zacharias zweifelte, bat um ein Zeichen und wurde vom Engel mit Stummheit geschlagen. Die dann tatsächlich in hohem Alter schwanger gewordene Elisabeth wurde in der Schwangerschaft von Maria besucht, die bei ihr blieb bis zur Geburt des Johannes. Als der Vater dessen Namen auf eine Tafel schrieb, erhielt er seine Sprache zurück.

Als Erwachsener zog sich Johannes in die Wüste zurück. Schließlich wurde er Prediger am Jordan und verkündete das Kommen des ersehnten Messias. Zur Vorbereitung vollzog er die Bußtaufe im Wasser und versammelte eine Schar von Anhängern um sich. In dieser Funktion stellt er eine Art Bindeglied zwischen den Zeiten dar - als der Größte unter allen Menschen und der Kleinste in der Gottesherrschaft.

Als Jesus an den Jordan kam, taufte Johannes auch ihn. Als dies geschah rief Johannes: "Seht das Lamm Gottes, das hinweg nimmt die Sünde der Welt". Er galt als Zeuge der Wahrheit.

Zu seinem Untergang führte, dass Johannes König Herodes öffentlich kritisierte. Dieser hatte angeblich ein Verhältnis zu Herodias, der Frau seines Bruders. Die Hasserfüllte Herodias bewog ihre Tochter Salome, für den König zu tanzen. Diesem gefiel das so gut, dass er Salome einen Wunsch gewährte. Auf Wunsch ihrer Mutter forderte Salome Herodes auf, Johannes enthaupten zu lassen. So geschah es und Salome brachte den Kopf des Täufers auf einer Silberschale zu Herodias.

Bildtraditionen

Raphael - Madonna with the Blue Diadem By C2RMF via Wikimedia Commons https://commons.wikimedia.org/wiki/File:La_Vierge_au_voile,_by_Raffaello_Sanzio,_from_C2RMF_retouched.jpg

Attribute

• Langer Stab mit Kreuz oben (siehe Bilder)
• Lamm (bezeichnete Jesus als Lamm Gottes)
• Johannisschüssel (silbernes Tablet mit Kopf)
• Langes Haupt- und Barthaar, Fellgewand bekleidet

Darstellungsmotive

• Kindheit

Durch die Freundschaft von Elisabeth und Maria werden Jesus und Johannes oft in jungen Jahren zusammen mit ihren Müttern abgebildet

Friedrich Overbeck - Maria und Elisabeth mit dem Jesuskind und dem Johannesknaben (1825)

Raphael - Madonna with the Blue Diadem (1500 - 1520) Johannes rechts als Kind

• Erscheinung & Leben in der Wüste

Leonardo da Vinci - Saint John the Baptist (1513 - 1516)

Raffael - Der jugendliche Johannes der Täufer (1517)

Tizian - Johannes der Täufer (1542)

• Predigen

Raffaello Sanzio - Johannes der Täufer als Prediger (1505)

• Taufe Jesus

Ausschnitt in Rom, Sixtinische Kapelle Taufe Jesus Christus durch Johannes, 1. Bildfeld der Nordwand

Pfarrkirche St. Lambert Wandgemälde Taufe Jesus

• Köpfung durch Herodes
• Kopf auf Silber Tablet durch Salome (Bernardino Luini; Titian; Sandro Botticelli; Caravaggio)

Quellen-/ Literaturverzeichnis

• Joachim Schäfer, Johannes der Täufer. Ökumenisches Heiligenlexikon (10.2021), www.heiligenlexikon.de/BiographienJ/Johannes_der_Taeufer.htm (17.11.2021).

• Christfried Böttrich, Johannes der Täufer. WiBiLex. Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (10.2013), www.bibelwissenschaft.de/wibilex/das-bibellexikon/lexikon/sachwort/anzeigen/details/johannes-der-taeufer (17.11.2021).

• Brigitte Riese, Seemanns Lexikon der Ikonographie. Religiöse und Profane Bildmotive, Leipzig 2007.